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[转帖] 贵州铜鼓坪上的苗族歌舞
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[转帖] 贵州铜鼓坪上的苗族歌舞
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月angel
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月angel
发表于 2005-7-16 10:56:00
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本帖最后由 舞空舞色 于 2012-4-9 08:07 编辑
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=778 border=0>
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<TD class=dectil width="82%" height=20>贵州铜鼓坪上的苗族歌舞 </TD>
<TD width="1%"></TD>
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<DIV align=right><FONT size=2></FONT></DIV></TD></TR></TABLE></TD></TR>
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<TD height=2></TD></TR>
<TR vAlign=top>
<TD class=content><BR>
<
>地处我国西南云贵高原上的贵州省,是今日苗族的主要居住区域。此外,在湖南、四川、广西和云南等地也生活着部分苗族同胞。苗族系属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族先民在远古时期与“古羌人”和“古越人”有着密切的关系,秦汉时期,苗族的祖先已集聚在今日湖南洞庭地区和湖南与贵州两省交界,古称“五溪”的地区。后因多种原因,五世纪时逐渐向西、向南分散和迁徙。正像苗族古歌中所唱到的:“日月向西走,山河往东行,我们的祖先啊,顺着日落的方向走,跋山涉水来西方”。至九世纪,苗族的分布已基本形成了今日的局面。
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>
<TABLE align=center><IMG src="http://www.china.org.cn/images/73928.jpg" border=0>
</TABLE>
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align=center>《踩堂》(贵州)
<P >苗族拥有悠久的历史和丰厚的文化,又因分布地域广泛而支系众多、具有不同风情与特色的歌舞艺术。在贵州,要数居住在黔东南的苗族歌舞更为丰富多彩、活泼粗犷。苗族自古视铜鼓为神器,每当祭祀祖先、神灵时有敲击铜鼓作舞的传统。不同时代和地区的铜鼓虽然形制不同、鼓上镌刻的花纹各异,但在鼓面中心都必不可少地刻有若干条“光芒”的“太阳纹”图案。随着历史的发展,不少祭祀性的
舞蹈
被慢慢转化为民间的仪式性或自娱性舞蹈。而且在少有平地的苗寨中,为给举行集会和进行农作提供方便,人们在恰当的地方修整出一块平地,再用石条以巧夺天工的精湛技艺,按照铜鼓鼓面的“太阳纹”镶嵌成“铜鼓坪”,使所有在坪上为祭祀而作舞的苗人,能时时设想着自己成为鸟图腾的化身“羽人”,再次回到了祖先的世界。
<P >在苗族青年男女中,最常见也是他们最喜爱的集体舞蹈叫《踩堂》,每逢年节举行《踩堂》时,由英俊男子组成的芦笙队,人人手把芦笙边吹边晃动着躯体绕坪而来。高昂而清脆的芦笙调,在发自坪中心雄芦笙柱下的低音“芒筒”与噹噹作响的铜鼓声中,乐曲更显雄厚、和谐。紧接芦笙手之后,一队不曾粉黛的二八妙龄,在霓彩绣衣衬托下,佩戴于头、身之上重达十几斤、精工细作、熠熠生辉的银帽、银簪、银项圈、挂牌、银手镯等饰物,随走动而叮叮作响,使她们个个宛如仙子下凡、龙女遨游。她们各自凝聚着心头的美好的夙愿,含情默默、款款而来。
<P >
<TABLE align=left><IMG src="http://www.china.org.cn/images/70376.jpg" border=0>
</TABLE>
<P >在芦笙头的带领下,乐曲由《踩堂调》等多种乐曲终于转入了激动人心的《讨花带》曲调。顿时,小伙子们的心情即刻激动和紧张起来。因为,是否能赢得意中人的芳心,在下一步的舞蹈中即可见分晓。欢乐的舞蹈在继续着,青年后生们倾尽心思地在自己心上人面前吹奏着《讨花带》,跳着模仿飞鸟频频点头的舞步企图求得姑娘表达爱慕之情的“绣带”。每逢这时,许多戏剧性的场面总后呈现在人们面前:舞蹈中的姑娘们,有的低头不语微笑着继续作舞,对绕转在身旁“讨花带”的芦笙手视而不见,似乎在说:小伙子,找别人去吧,在我这里你是讨不到任何东西的;有的姑娘却是喜上眉稍,还不等心上人舞到自己身旁,就早已乐滋滋地从怀中掏出了精心绣制好的花带,盼切着把花带缚在心上人的芦笙管上,借此向众人宣布自己内心的秘密。这无声胜有声的爱情表达,充满了人间爱慕的无限浪漫。更有意思的是,一些男青年的芦笙上虽已系有绣带,但这既不影响其他姑娘对这个青年男子爱慕之情的表达;又不妨碍他再去追求自己心上人的任何举动。在一个芦笙上能同时飘扬多条绣带,对于每位芦笙手来说,是引起无限自豪而求之不得的事。
<P >
<TABLE align=center><IMG src="http://www.china.org.cn/images/70374.jpg" border=0>
</TABLE>
<P >《锦鸡舞》也是在铜鼓和芦声伴奏下,由中年以上的苗族妇女表演在铜鼓坪上的传统祭祀性舞蹈,这个舞蹈充分体现了苗族人民自古对飞鸟图腾的崇拜和向往。她们头戴银饰,身穿黑色短上衣,腰间束若干条五彩镶边,末端坠挂银牌和流苏似锦鸡华丽羽毛的彩条长裙,臀部被高高垫起效仿锦鸡高翘的尾羽。她们一一相围圆圈起舞,舞蹈动作缓慢,在或向前或向后的舞步中,模仿锦鸡频频“踱步”、“旋转”和“飞翔”,随动作变化而使腰间彩带起落飘散的舞姿,把人们的心又带回到远古时代。
<P >象征凤凰来仪的《锦鸡舞》,充分体现了苗族妇女为祈求民族富足和五彩人生虔诚而肃穆的场面。
<P >
<TABLE align=right><IMG src="http://www.china.org.cn/images/70377.jpg" border=0>
</TABLE>黔东南台江反排地区的未婚青年们,特别喜爱一种欢腾而潇洒的集体舞蹈《反排木鼓舞》。因舞蹈必须由敲击架在一旁的木鼓为伴奏而得名。苗族是盛产“鼓舞”的民族,在不同的节日和场合,各具内容、规模和表演姿态的“鼓舞”四处可见。而《反排木鼓舞》却是在若干“鼓舞”中,专为青年们创作、颇具特色的自娱性舞蹈。随两名鼓手由慢到快地敲击木鼓的节奏,青年男女们一反跳《踩堂》舞蹈时的羞涩和矜持,展开了一场奔腾、跳跃的竞争。木鼓声下越发迅疾的舞步和提腿内拐的反转、正转连续相接,迫使腰间的黑色百褶裙也被左右甩动得忽起忽落;完全松弛的双臂随身体的强力摇摆、晃动扬向各方。男女青年随着渐快的木鼓敲击声全力地跳着、旋转着,直到速度达到极致、群情激奋、力不可支时才宣告结束。这种大运动量的作舞方式,真可谓是台江一绝。</P>
<P >欢快而极具特色的《反排木鼓舞》,突出了台江苗民们爽朗豁达的气质和以全身心投入歌舞的情趣。曾有一位日本朋友在观看舞蹈后,竟把它称作是“东方的苗族迪斯科”。</P></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>
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闲看秋水
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闲看秋水
发表于 2005-7-17 10:41:00
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本帖最后由 舞空舞色 于 2012-4-9 08:07 编辑
<
>苗族的歌舞丰富多采。苗族的饰物更是民族服装中一道亮丽的风景。</P>
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[此贴子已经被作者于2005-7-17 2:42:16编辑过]
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月angel
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月angel
发表于 2005-7-18 09:14:00
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[em02]钱~`~[em13][em16][em43]个臭咖啡~
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雀巢小咖啡
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雀巢小咖啡
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发表于 2005-7-18 07:24:00
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天呀!看起来好重呀!不过好象很值钱哦~![em02]
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舞 者
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舞 者
发表于 2005-7-21 22:47:00
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<
>谢谢月姐姐了,这些民间的艺术需要我们所有的人们去发掘和爱护它呀.</P>
<
>(旁白:哈哈,在这里我看见了咖啡的另一面,幸好没有白来.)</P>[em01][em01][em01][em01][em01][em07][em05]
[此贴子已经被作者于2005-7-21 14:48:19编辑过]
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月angel
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月angel
发表于 2005-7-24 04:29:00
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舞者,礼尚往来~我也在你那里收藏不少啊!嘿嘿[em05]
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云中盘
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云中盘
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发表于 2005-10-10 04:16:00
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我是贵州的,看到说到家乡的东西,心理就兴奋!!
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含笑月儿
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含笑月儿
发表于 2005-10-11 09:00:00
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zhuhuihui
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zhuhuihui
发表于 2005-10-26 02:47:00
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<
>看起来很不错哦</P>
<
>呵呵~~~~~~</P>
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laudrey
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laudrey
发表于 2005-10-29 17:43:00
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