鱼龙变化 中国现代交谊舞文化运动（上）

南京小拉舞

鱼龙变化
中国现代交谊舞文化运动

（凤凰涅槃 中国现代交谊舞 之三）

明代。凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“乃在金陵建都之地，鱼龙变化之乡。”此一句话，道出了在古城南京深厚的城市历史文化底蕴中，屡屡产生创新文化成果的必然原因。



当年，我在参加跳舞活动遭受惩罚后，于是，退出了交际舞活动。那时，自学考试也开始了，我把精力投入了自学考试。而交际舞，却在中国改革开放的潮流中，一步步脱胎换骨，鱼龙变化。

1984年10月19日，中宣部、文化部、公安部联合下发了《关于加强舞会管理问题的通知》，语气略微松动，改禁为限。

1985年4 月20日，天津市政府出台《舞会管理暂行办法》，并成立了“天津市舞会管理办公室”，允许各单位利用周末或节假日，在单位内部为职工举办舞会，允许组织职工进行交谊舞培训，“只限在内部联欢，严禁对外。”

1986年7 月8
日，文化部办公厅向全国各省、自治区、直辖市印发《天津市舞会办得比较健康》一文，介绍了天津的经验。

1986年，酷爱跳舞的王蒙升任文化部长。提出了舞会是人民群众的一种文化需求。

1987年2 月，文化部、公安部、国家工商行政管理局联合下发《关于改进舞会管理问题的通知》，第一次明确肯定了“举办营业性舞会是我国经济发展和人民物质文化生活水平日益提高的一种客观需求”。

文化需求的增长，是建立在物质需求相对满足的基础上的。中国自古以来是文礼之邦，老百姓只要稍微有点温饱的保障，就会尽力追求风雅文化，民俗中有贴个对联，剪个窗花；要饭都有数来宝，花鼓灯。只是因为近代史上，殖民主义、帝国主义强盗的野蛮侵略和摧残，中国才落到一穷二白，还满是战争创伤的悲惨境地。即便是解放初期，中国大陆还是面临着帝国主义反动派的全面封锁和不断地战争威胁，中国人在前所未有的贫穷状况中，为了独立自主，为了平等的人格尊严，不得不勒紧裤带，饿着肚子，研制了原子弹、氢弹，计算机，并发射了人造卫星。这些先进的科技和武器，无疑是今天，在世界上做一个平等公民的重要保障。

1981年开始的农村改革开放，到1991年，其改革开放的成效也逐年显示出来，物质逐渐丰富，使曾经被人们视为命根子一样贵重的粮票和各种票证，成为家中多余的“鸡肋”，被票证困固的农村人开始流动向城市。而原先被地方粮票约束的城里人，也开始加速全国的人口流动。物质的逐渐丰富和眼界的逐渐开阔，促进了文化需求飞跃性的提高。

在那个文化上的变化日新月异的时期。从邓丽君到琼瑶，从张明敏到金庸，迪斯科、霹雳舞、太空舞、十六步，文化娱乐的新潮流，一浪接着一浪。折叠伞，太阳镜，红裙子，高跟鞋，个体户，万元户，电视机、电脑，新名词、新事物是一个接一个，令人目不暇接。

南京在1983年开办了第一家营业性舞厅“百花舞厅”，到1991年，形成了第一次开舞厅的高潮。那时候，南京大大小小的舞厅有几百个，大部分是歌舞厅，还有一种是“迪厅”，专放迪斯科之类的舞曲的舞厅；还有一种就是大众舞厅。歌舞厅是可以点歌唱歌的舞厅，其风格就是延续了解放前社交舞的形态，收费高，还有最低消费，明里暗里还有陪舞的小姐。“迪厅”是模仿外国电影中的酒吧形态的舞厅，收费也高，卖酒水，成堆的年轻人在震耳欲聋的强节拍的音乐中自由扭摆。大众舞厅，一般是利用体育场馆，工厂的大车间改造的舞厅，条件相对简陋，收费低廉，还提供免费开水。放的是快三步，慢三步，中四步、慢四步、水兵舞的音乐，以休闲健身为目的来跳舞的人，就喜欢大众舞厅。这三种舞厅，没有明确的人为区别，只是在经营中，人们自由选择而形成不同的特点。前二种舞厅逐渐衰落，大众舞厅逐渐红火。不但是年轻人，大批的中老年人也选择了大众舞厅，从自娱自乐到对舞蹈文化的欣赏和参与，再到用舞蹈来健身，健心，大众交谊舞应运而生，完全取代了30、50年代遗留下来的那种“社交舞”。 在官方的文件上：“举办营业性舞会是我国经济发展和人民物质文化生活水平日益提高的一种客观需求”。这句话说明了当时的舞会舞，舞厅舞，不仅是一种名称上的变化，而且在舞种的内涵上，已经是本质不同的舞蹈类别了。交谊舞是广大人民群众的一种文化需求；这和“交际舞”是少数特权阶层的“社交舞”，已经有本质的区别了。

由于各地营业性舞厅爆发性的增长，特别是大众舞厅使交谊舞在人民群众中的普及，在全国初步形成了一个交谊舞文化大市场。对中国来说，这是一个前所未有的崭新的市场，而且是世界上最大的，前景不可估量的交谊舞文化市场；对西方人来说，他们甚至比我们更敏感地察觉了中国的这个交谊舞文化大市场的出现。

当时，摩登舞、拉丁舞还没有传入中国，或者说，西方人还在权衡利弊，考虑是否用摩登舞、拉丁舞来争夺中国的这个市场？因为，这二个舞蹈系列，在他们心目中的舞蹈王牌，是舍不得的。当时也没有“国际标准舞”一说。当然，同样没有中国现代交谊舞这个名词.(未完，接下篇）