09年度,最火爆的瘦身方式

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一、钢管舞的前世今生。
商业的威力在于，可以让一个谎言无限重复，最后掩盖真相。我们生活在商业的世界里，所以会被谎言包围，看不见真相。
我的书架上，有一堆性心理学的书，我花过相当多的时间来研究，也写过相关的小说。所以从第一眼见钢管舞，就了解到那是什么。
但当时我就想，能够让这么多白领参与，钢管舞变成健身。肯定有一批人在为钢管舞洗白。这种洗白，并非是基于文化意义，而是基于商业利益上的。
如果现在，你们翻网络，肯定会看到如下这段话。
“钢管舞：起源于美国的一种劳动人民自编自演的舞蹈，最初是一些建筑工人中流传开来，他们拿着建筑钢管一边跳舞一边歌唱，表现了美利坚民族开朗乐观的民族性格。钢管舞是世界十大民间舞蹈之一。 ”
网络上都是这一段，连一个字都不会差。
这是真话么？当说起这段话的时候，会不会感觉到是百老汇中的某一幕音乐剧？建筑工人拿着钢管跳舞，表现工作的舞蹈，然后进入色情酒吧，变成脱衣舞女郎的招牌？
那是谎言，无需用太多证据和力气来反驳。只消从钢管舞的表现形式来看。
以性心理学的角度来看，钢管舞就是一种基于原始社会图腾崇拜（性崇拜）的舞蹈。
性崇拜是原始部落最早的图腾崇拜之一，崇拜女性生殖器的母系到后来崇拜男性生殖器的父系社会。而父系社会的主要崇拜对象，就是男根。
全世界各个地区原始部落，对于男根的崇拜形式都大同小异。
所有女性围绕着一根巨大的柱子，旋转，绕行，跪拜，抚摸乃至于紧贴，并做出模仿性行为的动作。
说起来，会不会觉得熟悉呢？
没错，这同样是现在钢管舞的基本要领。一根竖直钢管代替了象征男根的柱子，女性围绕着做出各种动作，钢管舞的基础动作是旋转，绕行，做出跪的姿势，抚摸，翘臀等。绝大部分是带有性暗示的动作。
钢管舞就是对原始性崇拜舞蹈的抄袭和模仿。
这就是钢管舞为什么会进入色情领域的原因。虽然很多舞蹈的起源都和性有关，但从没哪种舞蹈会有如此明确的性暗示，会这么赤裸裸的展开性崇拜。
研究过性心理学的专家，大概会很讶异现代女性的接受程度。
当然，她们也是被蒙骗的。
毕竟有人说，那是建筑工人的舞蹈，钢管只是建筑材料。那是多少明星在跳的，那是多么的健康和优雅。
但真相，不会永远掩藏在商业背后。

二、月光爆卡族。
时至今日，“月光族”（既每个月赚多少花多少没存款）这个词汇已经落伍了，完全跟不上形式。
所以我创造出一个新词，叫做“月光爆卡族”。
这个词的意思是：人们的信用卡永远处于刷爆卡的状态，每个月赚来的钱，必须存入银行还最低还款，然后再把这笔钱刷出来。如此循环利用，而永远都是负资产，欠银行的钱从两千到数万元不等。
月光族只是吃光用光没有存款，而月光爆卡族则是永远负资产的一族。
最近，信用卡计息方式成为众人瞩目的焦点，而且越来越多的人关心信用卡的使用。由此可见，月光爆卡族的数量正在急速增长。
建议社会学家多关注这一群体。
如需要可以和我联系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。帮我还卡帐就好。

三、穿着衣服瘦，脱掉衣服胖。
第一条就“开荤”了，那横是横，多一条也没什么。。。看我博客的各位老师多包涵。
那天见苏芩撰文《成功男人为什么偏爱胖女人》，意思是说，成功男人都喜欢有肉的女人，又有手感又有触感，所以劝女孩子们不要做瘦女人。
其实我真的很想说。。。
从没见过（听过）一个女人脱下衣服还是瘦的。。。
换言之，一个穿着衣服很瘦的女人，脱下衣服总是胖的。。。
更言之，这个世界就没有瘦女人，只有会掩饰的女人。。。
逻辑之，所以全世界女人都在减肥。
看完这条还不服的女生，先摸摸自己的手臂，再摸摸自己的大腿，然后再摸摸小肚子。。。同意了没？
当然，我是赞成苏芩的意见，真的不需要减肥，男人就是喜欢——“穿着衣服瘦，脱掉衣服胖”的女人。

四、为熄灯而开灯。
“地球一小时”是WWF(世界自然基金会)向全球发出的一项倡议,呼吁个人、社区、企业和政府在2009年3月28日晚20:30熄灯一小时。
这件事情闹的很大，媒体呼吁的很厉害，政府也很支持。
在北京，有个住在鸟巢边的朋友说——
为了熄灯一小时，鸟巢和水立方提前好几小时就把灯全打开了。
这。。。果然是在中国。。。好亲切。

五、网民和人民
那天看报纸，上面有一条评论：
“汇源收购事件，更像是商务部和可口可乐唱的双簧，哭了股民，乐了网民。”
这评论把股民和网民对立起来，而联想到最近的很多新闻，媒体似乎在将网民和人民做为两个不同阵营看待。
这是个很奇特的现象，但却有无比的正确性。
在我们这个时代，网民和人民必然对立。
因为人民是凝聚一体的，是一股绳的，是同一股力量。包括媒体在内，把人民的声音汇聚在了一起，变成了一种声音。
人民的声音是唯一的，并没有反方。
但网民却不同，网络是那么自由，总有不同的声音，而且正反、上下、左右，各种可能性都会有人提出。网民的声音是不同的声音，而且必然有不同的声音。
为此我做了一个实验，前几天写的那篇关于拉拉的文字，我连一个评论都没有删除，就是为了看看到底有多少声音。
结果：
有拉拉骂我的（早料到）
有普通人骂我的（也料到）
有拉拉夸我的
有普通人夸我的
有普通人理解拉拉的
有普通人斥责拉拉甚至说脏话的。
有拉拉斥责社会甚至说脏话的。
有拉拉之间互相指责的。
总而言之，各种可能性都在那篇小小博文，不多的评论条数里出现了。
这个网络真是太美好了

六、是什么令我们如此凉薄。
还是因为那篇写拉拉的文字（拙作请看《这个世界不会比那条河更冰冷》）
博客发表后，我收到了不少拉拉的来信，我与其中几位做了较深的交流，但很遗憾，他（她）们拒绝把交流信件公开。在拉拉的圈子里，有一股希望将自己隐藏起来，不被别人发现的思想存在。
甚至于他（她）们在责怪都快记者，觉得记者多管闲事，让这个圈子公诸天下。
我为此有些郁郁，因为在我看来，短短一周内两条生命离去，却还要沉默乃至于隐入黑暗，实在有些违背人性。而另一方面，我觉得这种沉默，实在是胆怯和不敢承认自我的表现。
有几天的时间，我不理解这个圈子的这种文化是怎么形成的。
直到那天，我看到《三联周刊》有一篇写《团长》的影评文章，其中有这么一段话：
“孟烦了要报名被整编参加战斗，坚持说是为了那里有医药能治好他的腿伤，绝不说是为了打日寇、为了胜利。他是不敢说，他看到过他父亲洋务救国梦的破碎，他有分析能力，所以他比别人溃败得更彻底，更警惕所有试图唤起希望的人。因为这种希望已经经过了无数次的打击，对胜利的渴望上笼罩着对胜利的无望，他不敢再唤醒这种希望。一旦唤醒，他们又将遭受一次那个心死的痛苦经历，所以他痛恨唤起希望的人。”
拉拉们隐藏自己，拒绝任何可能带给他们光明的人，拒绝任何能给予他们希望的人，实在是因为他们失败过太多次，遭受过太多次的打击。他们所经受的凉薄，使他们对这个社会彻底的失望。所以他们不敢再唤醒这种希望，甚至于他们痛恨要唤起希望的人。
我从不觉得自己是谁的救世主，也带不了什么希望。
我只是在寻找问题，我只是在想。究竟是什么时候，我们令这些人对社会如此失望？究竟是什么时候，我们让他们感觉到这样的凉薄？
而又是什么，能令我们有如此的凉薄？

七、清明的意义。
语出自我的前一篇博文。
本来是为了配照片的一些文字，却挖掘出了一些新的思考。我觉得这思考是有意义的，所以再引用于此，带给其他没看过的朋友。
“但清明节的意义在何处？
正是这个节日，令死者不再是统计里面的数字，不再是户口本上冰冷的注销。清明节让每个死者都有了依归，他们有子女，有亲人，有爱人。而死者生前的一切，他们生命里留下的记号，他们做过的事情，他们爱过的人，都统统留在那些生者的回忆里。
也许只有清明节，死者的灵魂才得到了尊重，因为他们不再单薄，他们丰富。
他们会被人追思，他们会令人流泪，他们曾经的过往被一点一点的记起。他们就像是屏幕上泛黄的影像，在我们记忆里被翻起。
清明节的存在，是对死者的尊重，亦是对人最大的尊重。因为有人记得他们，有人怀念他们。因为这代表着他们并没有白白的在这世间走一遭。
这已经比做任何事情都重要了。
这就是清明的意义。
这也是我们对他们生时的悔疚。。。。。。”


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