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发表于 2004-12-7 00:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
 
< align=center class=MsoNormal style="TEXT-ALIGN: center">又见“牛背”美<p></p></P>
<>初看这个题目,大家也许觉得很含糊。弄不清到底是什么意思。确实不好把题目写全,因为我觉得只有这样写才能真正体现我所要表达的意思。“牛背”是我个人对我们中央民族大学舞蹈系的经典舞蹈《牛背摇篮》的简称。这个舞蹈是由我们舞蹈系的苏自红和色嘎两位老师共同编导,由崔涛等三位同学首演并荣获多次大奖的艺术作品。</P>
< >初识这个舞蹈是在家乡读大学的时候。记得当时看完这个舞蹈,我有一种说不出的感觉,深深的被舞蹈所创造出来的意境迷住了,被舞蹈所表现出来的浓浓的乡土气息所感染了。那优美的旋律、流畅的舞姿,尤其是用演员的胳膊组成的两只牛的角造型,仿佛把我带到了那美丽的雪域高原。带进了一个圣洁、淳朴的民族,一个生活在牛背上的古老民族。从那次看到这个舞蹈以后,我就千方百计的托朋友从外地给我买关于这个舞蹈作品的碟(很可惜,现在被我看坏了)。毫不夸张的说,我看了不下于一百次,虽然有很多的版本,也有很多的演员表演过。但每次都能从中感受到作品所带给我的一种无法用言语来形容的美的享受。《毛诗序》说:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”很可惜,我不能把自己“手之舞之、足之蹈之”的样子画下来。只有用此来表达我的心情吧。<p></p></P>
<P >之所以说是又见,是因为前几天我作为一名民大人,坐在咱们的大礼堂里欣赏了这个舞蹈。最让我喜欢的是那个牛背,两位编导很有创意。用演员的胳膊来代替牦牛角。不仅形象、逼真,而且非常的独特。从艺术的眼光来看,非常具有艺术作品的形式美。克罗齐说过,同一首诗的题材可以存在于一切人的心灵,但正是一种独特的形式,使诗人成其为诗人。毕加索1934年创作的雕塑作品《牛头》就是用老式的自行车把和坐垫组合而成的。《牛背摇篮》似乎与《牛头》的表现方式不谋而合。为什么都能成为经典传世之作?我想他们都有一个共同的特点。就是我们的艺术家们都用其艺术形式来充分的表达其思想内容。能够使观众从他们所表现的艺术形式中领略到艺术的意境美。所以,不管艺术作品的内容是可知的也好,不可知的也好,可以确知的也好,不可确知的也好,它要想成为不朽的艺术作品,就必须有不朽的形式。而观众就能够通过形式来充分理解艺术作品的内容美。<p></p></P>
<P>我写这篇文章,不只是为了要表达自己对这个舞蹈的喜爱和深深的感情,更是从自己浅薄的审美眼光来看待这个作品。忠心祝愿我们民族大学舞蹈学院能继续创作出更多的好作品。</P>
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