新疆网讯 （记者古丽米娜·依力哈木 实习生赵珺报道）在“刀郎故里”新疆阿瓦提，84岁的艾买尔·夏地和85岁的老人一生都活跃在各种场合的麦西热甫上，用舞蹈诠释着刀郎人最深层的精神坐标和对生命的敬畏。 舞了半个多世纪，作为新疆阿瓦提县“刀郎民间艺术团”的成员，两位老人在当地刀郎文化发展的里程碑上画下了浓墨重彩的一笔。 2015年1月17日、21日，他们先后谢世，相约天国再舞刀郎。 刀郎舞蹈融入血液 极具地域特色的刀郎文化，积淀着刀郎人对世界的认识和感受，反映着基层人民最真实的生活状态。 艾买尔的技艺是从小跟着长辈参加各类麦西热甫自学来的。一跳一辈子，刀郎麦西热甫舞蹈就在不经意间融入了他的血液。 艾买尔的现任妻子哈孜亚汗已经跟他生活了6年，对于丈夫对刀郎文化的诠释，她十分欣赏。“我和他相识就是在一场麦西热甫结束之后。”2月8日，哈孜亚汗在电话中说，尽管当时艾买尔双鬓染霜，但他目光炯炯的精神劲与年轻人没什么两样。 斯拉木则出生在一个刀郎麦西热甫世家，他们祖上三代都是跳刀郎舞的艺人。 老人的儿子阿巴斯·斯拉木在电话中告诉记者，父亲从小跟随家人四处演出，到底是什么时候学会整套舞蹈动作的，父亲也记不清了。 “父辈们四处演出，最早的时候报酬就是一些食物和布料。”阿巴斯说，刀郎麦西热甫是他们那里庆祝婚庆或农闲时的主要娱乐方式。“小时候我觉得父亲的舞蹈只是他表达情绪的方式，跳这种舞也不能给我们的生活带来多大的改变。直到前几年，大家慢慢关注到木卡姆和刀郎文化，我才意识到父亲和艾买尔叔叔的坚持是多么了不起，我为他们自豪。” 斯拉木的妻子阿丽米汗也是刀郎麦西热甫舞蹈的追随者，两人就是在演出中相识相恋的。阿丽米汗说，斯拉木此次“离开”是因为去年12月底的肺部感染，艾买尔则是因为冠心病。兄弟俩“斗”了一辈子，如今“走”了也是一前一后…… 因舞蹈结为兄弟 刀郎舞是反映刀郎人狩猎过程的民间舞蹈，形式粗犷豪放、节奏深沉，所有动作都是劳动过程的形象化。舞蹈中有大量围圈旋转的动作，谁旋转的时间最长还能不晕不倒不咳不喘，民众就会推举谁为“舞王”。艾买尔和斯拉木，在角逐中相识，由对手变成朋友，，共同坐上阿瓦提“刀郎舞王”的宝座。 新疆阿瓦提县外宣办主任王国纯与两位老人相识已有10年，在8日近30分钟的电话交流中，王国纯共叹了12次气。电话中他遗憾地说：“如果你看过他们的表演或照片，会被快乐和幸福包围，现在很难有人能跳出他们那种感觉了。” 新疆阿瓦提的刀郎麦西热甫舞蹈与南疆其他地区不同，其他地区是在平原上跳，动作舒缓、柔和。而阿瓦提是在山林里跳，动作遒劲、简洁、流畅、节奏感强。 “他们的舞蹈动作以反映狩猎、生产和丰收后的喜悦等场景为主。”王国纯说，因为和生活劳动关系密切，所以容易让人在精神上得到满足和共鸣。在以前的采访中，他们常会忘情地从沙发上站起身，哼着音乐、抖动双肩，模拟猎人拨开草丛寻找猎物，农民挥动镰刀收割等生活画面。 作者：古丽米娜·依力哈木 赵珺 |
