“藏族现代舞第一人”桑吉加骨子里流淌着藏族文化

青藤 2010-5-16 20:30 3270人围观舞蹈人生

桑吉加简介：

桑吉加生于甘肃甘南藏族自治州。毕业于北京中央民族大学舞蹈系。1993至1998年间为广东实验现代舞团舞者。1996年获得第七届法国巴黎国际现代舞大赛男子独舞金奖。1997年获广东省「跨世纪之星」称号。1998年获美国亚洲文化协会奖学金。1999年获美国舞蹈节国际编舞班奖学金，同年加入城市当代舞蹈团。2000年与邢亮合作创立动作纤维并创作《发生进行式》。作品曾获邀参加荷兰、新加坡及台北等多个国际舞蹈节。2002年桑氏在劳力士艺术名家启蒙计划中脱颖而出，获选前赴法兰克福芭蕾舞团跟随艺术总监威廉o科西学习一年。编舞作品包括：《同志》、《静静地坐著》及《给你一点颜色》的《蓝》。

　　桑吉加从小生活在藏区，广阔的草原赋予了他一颗渴望自由、崇尚自由的心，这让桑吉加的创作灵感不断。1986年，年仅12岁的桑吉加离开远在甘肃省甘南藏族自治州的家乡，到中央民族大学学习舞蹈，毕业后可以选择留在中央民族大学任教、继续深造。可是在1991年，当他第一次看到广东现代舞团在京的演出时，现代舞自由、随心所欲的舞蹈风格让他感到震撼，两年后毅然收拾行囊南下，加入了广东现代舞团。对现代舞的热爱，让他越走越远，之后他在美国求学1年，在香港求学3年，在德国求学4年，多年的“向外求学”，桑吉加在现代舞专业方面取得了不少真经，认为现代舞的“解放思想”其实就是做一些“反常态的艺术生活”。求学归来，在2007年5月份举行的“广东现代舞蹈周”上，桑吉加演出了自己编排的《无以名状》（独舞版），感动了不少观众。之后，应云门舞集和美国舞蹈节的邀请，到中国台湾和美国进行独舞演出，2007年底才回到广州，编排了新作：《火柴人》。

　　《火柴人》的名字很奇怪，细问之下，原来是桑吉加小时候学舞蹈的特殊回忆：那时候，每天舞蹈老师教了一个新的动作组合，他害怕忘记，回家就赶紧用纸笔记录下来，怎样记呢？先在纸上画一个圆圈，代表自己的头，然后用几根直线勾勒出躯干和四肢，这些纸上的符号看起来就像用火柴棍架起来的小人儿，所以叫“火柴人”。

　　桑吉加的厚厚的笔记簿里，全画满了这些“火柴人”，每一个“火柴人”就代表了一个动作，也代表了一段学习舞蹈的经历，也代表着一段段美好的回忆，在这个灵感启发下才创作了这部以动作挑战身体极限的现代舞《火柴人》。在《火柴人》里，你会看到，身体是自如的，动作是反常态的，比如一个摔跤，也摔得毫无常理；这个舞蹈恰恰就在于发掘演员的动作极限和身体极限，呈给观众的是那种肢体的立体感，这种立体感包括对空间的认识，对人类自身肢体的认识。”

桑吉加（左）在德国排练现代舞

　　被誉为“最完美的舞者”

　　“我不喜欢别人称我为‘藏族现代舞第一人’。”桑吉加微笑着说。

　　1986年，年仅12岁的桑吉加怀揣着梦想，告别了甘肃省甘南藏族自治州的家乡，到中央民族大学学习了6年的民族舞蹈。1993年，他加入中国第一个专业现代舞团——广东实验现代舞团，在多次荣获国际大奖之后，1998年桑吉加获得“美国亚洲文化基金会”奖学金到美国留学两年。两年后，他又被现代舞蹈界泰斗William Forsythe选中，作为入室弟子赴德学习编舞。桑吉加被国际誉为“最完美的舞者”。

　　当被问到作为一个藏族人、一个海归、一个中国顶级的现代舞艺术家，怎样给自己定位时，桑吉加笑了。他说自己只是一个舞者，一个跳现代舞的藏族人。朋友们亲切地称他为“桑巴”。

　　虽然从小就离开了家乡，如候鸟般飞过北京、香港和美国、德国的上空，但是桑吉加对于家乡的那块土地、那片天空有着难以诉说的情感。“妈妈对于我到现在还能说一口流利的藏语也很吃惊。”桑吉加笑着说。

　　他已经有10年没有回家过年了。每次回到阔别多年的家里，穿上阿妈亲手缝制的藏袍，大口吃着阿爸早已准备好的香喷喷的手抓羊肉，是桑吉加最幸福的享受。

　　桑吉加这样描述自己：“在我的生命中有两样最重要的寄托：一个是现代舞，它是吸引我不断前进、对未来充满憧憬的动力；一个是家乡，它是承载我人生经历，使我能够回望的心灵依托。”

　　骨子里流淌着藏族文化

　　桑吉加会在现代舞中融入藏族文化吗？从跳现代舞那天起，无数人向桑吉加提出过这样的疑问。

　　“我不会刻意去传达藏族文化，也不会故意把它融入到现代舞中。”桑吉加的表情淡然而坚定。在他的现代舞中，恐怕观众永远也不会看见大襟的藏袍和宗教音乐之类的藏族文化符号，也不会有哈达或是“扎西德勒”。不过，桑吉加说他骨子里流淌着一种东西，是永远也抹不掉的，往往会不自觉地表达出来，不论是通过舞蹈还是其它方面。

　　我国现代舞艺术家、北京雷动天下现代舞团团长曹承渊对桑吉加的演出这样评价：“作为第一个也可能是唯一的藏族现代舞蹈家，桑吉加把最坦然、最干净、最纯粹的舞蹈呈现在舞台上，延续着他一直走过来的艺术追求。”

　　桑吉加并不排斥原生态的文化，但他反对把藏族文化符号化，他希望将来能让年轻一代看到由他以电视片、电影、摄影或者舞蹈等形式创作并记录下来的藏族传统文化。

　　停不下跳现代舞的脚步

　　桑吉加所在的北京雷动天下现代舞团推出春雷系列之二—— 《桑吉加·无以名状》，这是桑吉加回国后的一部力作。他带领雷动天下的13位优秀演员，共同探索一个人类共同的命题。

　　“一旦世界失去了幻想与光明，人就会觉得自己是陌生人。他就成为无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡的记忆，而且失去了对未来世界的希望。”在《无以名状》的宣传画册上，桑吉加选用了法国作家加缪的语言。舞台上，演员们惶恐的眼神、不知所措的动作，复杂交织的舞圈关系，让人感受到现代社会中种种无法用语言形容的矛盾和焦虑。

　　“我尽量做到我所能做的，和所有对现代舞感兴趣的人一起分享，这就够了。”桑吉加还到很多高校表演现代舞，和对现代舞感兴趣的人进行交流。“我今后打算作个全国巡演，让更多的人了解现代舞，这样作品才会有更强的生命力。”桑吉加说。

　　什么时候停下现代舞的脚步呢？桑吉加笑笑：“到跳不了的那一天吧！”

挟着舞蹈飞翔

桑吉加的老家正好在夏河拉不楞寺脚下，那时，他每天上下学都要经过寺前。幡旗经鼓、磕长头的香客、虔诚的诵经声……便是这孩子眼里的全部世界。然而12岁那年，班上来了一群舞蹈老师……

　　“以舞蹈作为职业纯粹巧合，当时中央民族大学老师到藏区招生，在班上量了量身高比例，我就被选上了。我那时什么都不知道，只知道要去一个很遥远的地方学跳舞。”

　　小桑吉加来到北京，第一次进入排练室里，他傻眼了，“大部分孩子出身世家，已能够在把杆上听着口令娴熟的做出‘一位全蹲，一位半蹲……’的动作了。他们脚上穿的是平底软鞋，不穿马靴！在我们那里，唱歌跳舞都是随心所欲，到了学校才知道跳舞还要压腿、翻跟斗。”桑吉加清楚的记得，他的胯是伴随着泪水，硬被老师拉开的。

　　1991年，桑吉加在北京学习舞蹈的第6年，广东现代舞团到京演出，他去观摩。那是他第一次接触现代舞，自由无拘无束的舞蹈风格几乎令他疯狂。舞蹈应该是有生命，有情感，应该是自由的！两年后，他毅然收拾行囊南下，加入广东现代舞团。

　　“那时广东团条件比较艰苦，但是大家都很热爱舞蹈，有一股纯粹的热情。每次创作节目大家都能互相支持，没太注意练功的苦和累。我很怀念那段日子。”桑吉加说到这里，微微一笑。

　　1993年，桑吉加加入广东现代舞团。他在这里过着三点一线的生活，排练厅——吃饭——睡觉。那时候，大家周末都会出去玩。只有他，很少去，尤其是周日的晚上，哪怕是再熟的朋友邀约，也绝不出门的。唯一的理由就是星期一要练功。他的练功是全身心的投入，不能受任何干扰，数九寒天，他练功后脱下来的衣服都能拧出汗水来。