蓝天绿树红土群山，梯田峡谷七彩文化，沧桑家园和谐儿女，古老血脉，孕育风华。
红河歌舞不仅感动了中国，也感动了世界。在庆祝中华人民共和国与缅甸联邦建交60周年之际，红河哈尼族彝族自治州歌舞团随国务院总理温家宝出访缅甸，举行了《共饮一江水》的专场文艺演出。近年来，红河歌舞团的大批优秀作品代表云南，代表中国，到日本、泰国、新加坡、法国、英国、澳大利亚及南非等30多个国家和港、澳、台地区进行文化交流，赢得了很高的评价和赞誉。
随着中国—东盟自贸区的建设，作为文化使者和友好使者的红河歌舞更是生机勃发，频繁出访东南亚国家，成为云南和红河递向世界的一张文化名片。 州歌舞团副团长何军说：“红河歌舞是对红河最直接生动的介绍，在美好的歌声和优美的舞蹈中，我们把红河的美丽山川、红河人的和谐快乐、深情风趣的形象传播给了世界。” 红河歌舞多姿多彩
红河州是祖国最南端的一个边疆少数民族自治州，境内有10个世居民族。在长期的生产劳动和社会交往中，各民族孕育出了讴歌劳动、记述生产、歌颂真善美、贬斥假恶丑的传统叙事歌、情歌、祭祀歌等数10种具有浓郁地方特色的民族歌曲。哈尼族的传统歌曲主要有《哈巴》、《阿哧》、《苏咪农》等。彝族的传统歌曲主要有《甲苏》、《设伊》、《诺伊》、《师祖婆甲赫》、《海菜腔》、《先基》、《阿哩》、《阿哩墨舍莫》、《叠夺墨叠夺》等。其他民族也均有各自特色的传统歌曲。新中国成立后，特别是改革开放以来，全州广大音乐工作者和民间艺人准确把握时代特征，创作了一首又一首新型民族歌曲，形成了独特的边地音乐，并多次在全省乃至全国获奖。1981年，红河州在云南省交响乐曲创作评比中，《红河组曲》和《云岭星火》分别获得一等奖和鼓励一等奖。1982年，哈尼族独奏曲《撮泥鳅》和彝族独奏曲《迎新娘》在全国比赛中分别获得文化部优秀表演奖，并出访日本演奏。同年，哈尼族独奏曲《美丽的红河》和彝族独奏曲《山寨小伙子》在全国少年儿童乐曲独奏比赛中，分别获得文化部金银奖。歌曲《阿波毛主席》、《哈尼人民热爱毛主席》等，在上世纪60年代时由这里飞向北京，震撼了当时的中国歌坛，由此掀起了边地民歌创作的高潮。 在这片多民族聚居的土地上，不仅产生了独具魅力的天籁之音，由于居住环境和生活习俗的差异，同时又产生了风格各异的民族舞蹈。有的起源于祭祀活动，舞蹈庄严肃穆，动作稳沉缓慢；有的起源于生产生活，舞蹈热烈欢快，动作粗犷豪放；有的起源于地域属性，舞蹈静谧空灵，动作飘逸洒脱。新中国成立前，红河州境内主要的传统舞蹈有《同尼尼》、《扇舞》、《碗舞》、《棕扇舞》、《烟盒舞》、《响把舞》、《大三弦》、《乐作舞》、《儿童舞》、《花灯舞》、《栽秧鼓舞》、《芦笙舞》、《铜木神鼓舞》、《 鼓舞》等。新中国成立后，传统舞蹈得到了不断改进和创新。哈尼族舞蹈《白鹇鸟》创作于1959年，获得云南省创作二等奖；彝族舞蹈《老人家》创作于1963年，获得云南省创作二等奖，并于1979年被香港长城影业公司收入《云南风情》影片中，向国内外观众发行；彝族舞蹈《阿细刀舞》创作于1978年，在昆明演出时得到了日本历史学家和社会学家的高度赞扬，继而还吸引他们专程到弥勒西山采风；《砂丁泪》创作于1980年，在云南省第一届舞蹈节比赛中获得一等奖。上世纪80年代末至90年代初，红河州的舞蹈创作掀起了高潮，1989年，哈尼族舞蹈《春》和瑶族舞蹈《瑶山乐》在云南群文干部文艺调演中均获得优秀节目综合奖；1992年，《哈尼族乐作舞》、《祝福歌》、《栽秧山歌》、《鼓声中的太阳》、《民族风情歌舞》、《转花帽》等舞蹈，均在第三届中国艺术节中获得荣誉奖。 除此外，红河州的戏剧与曲艺也同样呈现出生机蓬勃的发展态势。境内主要剧种有花灯和滇剧两大类，主要曲艺种类有西花鼓、蒙自扬琴、快板、相声和对口词等。新中国成立后，红河戏剧得到了各级文化主管部门的高度重视，先后整理、创新花灯剧目300余个，整理改编滇剧剧目600余个。与此同时，红河州还成立了专业滇剧团，而且先后在75个乡（镇）成立了花灯演出组织。1964年，在全州曲艺汇演中，建水的快板《买水车》、弥勒的说唱《韩顺堂》、元阳的对口词《枪》等曲艺节目曾经轰动一时，深受广大群众喜爱。1976年，在全国曲艺汇演中，红河州的《阿珠之歌》、《阿萨驾铁牛》、《李奶奶上讲台》、《两个书记》等曲艺节目全部入选，并组成曲艺代表队赴北京演出，第一次以曲艺形式把红河介绍到了全国。1982年，哈尼族哈吧《赶马哥》、彝族甲苏《跛跛脚》在全国曲艺优秀节目（南方片）演出中分别获得一、二等奖。1991年，彝族阿细说唱《三换门》获得首届中国曲艺节（天津）荣誉奖；彝族阿细说唱《钱雨》和哈尼族哈巴《情暖山洼》分别获得全国少数民族曲艺展演一、二等奖。 红河歌舞走向世界
“十五”以来，红河州歌舞迎着新世纪的曙光得到蓬勃发展，并以其独特鲜明的风格不断走向世界。
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