标签: 德慧智
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如何进行孝道教育的创新和升华———论孝道文化之十七
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德慧智 2015-6-19 11:47
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社会的孝道问题，不外乎都跟每个人的心灵素质有关。心灵素质的善、正、德教育和培养，是从小到大逐步形成的，既有家庭教育的因素，也有学校教育的因素，还有社会影响，这三方面的因素共同影响，造成了人与人之间道德心灵和人文素质的高低差异。 这个差异，可以通过不断深化对孝道文化的弘扬和对道德文化教育的推广， ...
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个人分类: 德慧智|811 次阅读|0 个评论
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如何正确处理父母子女关系———论孝道文化之十六
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德慧智 2015-6-19 09:02
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百依百顺不是孝。慈和孝有个辩证关系，是一对，上慈下孝。如果父母过度地提要求，就违背了做父母的慈，上面的慈也是要符合万事万物的根本规律，有一个正确和真善的道德规范要求的。 很多古文里面都有这种说法，孝不是盲目地顺从，不是百依百顺，要能够善巧方便地去规劝父母，引导父母。就像“大孝”里的内容一样，“ ...
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个人分类: 德慧智|848 次阅读|0 个评论
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婆媳是否能够和谐共处 ———论孝道文化之十五
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德慧智 2015-6-18 09:22
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每个人与人之间都应当是平等的，也应当是一种互利互惠的关系，不存在彼此的差异性。现在社会上出现彼此隔阂的一些情况，是一种心灵隔阂。心灵隔阂所产生的矛盾，是由于我们对人与人之间平等和谐关系的认知没有升华到一定的层面，没有了解相互关系的依存、和谐的必要性和必须性。 媳妇是别人的女儿、婆婆是丈夫的母亲 ...
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个人分类: 德慧智|806 次阅读|0 个评论
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不赡养父母和弃亲情争遗产根源何在 ———论孝道文化之十四
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德慧智 2015-6-16 17:37
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农村不赡养父母和城市为争夺父母遗产而闹得不可开交的现象，目前在社会上是比较普遍存在的。 这深层的原因，是暴露了我们在教育上的一种缺失。宣传导向没有将人们对金钱名利的追逐摆在正确位置。老子曾经有一句名言：“少私而寡欲”。如果用老子的思想去教育，就容易达到一种和谐状态。 现在人们的私心过度膨胀，以 ...
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个人分类: 德慧智|787 次阅读|0 个评论
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孝道与道德有何关系———论孝道文化之十三
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德慧智 2015-6-16 13:43
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孝道文化是中国根文化的一个子系统。中国的根文化中，把道德文化的德分为仁、义、礼、智、信五种子系统。仁、义、礼、智、信五个子系统中，在仁德系统里有慈、爱、孝、悌四大子支系统，孝道文化就是仁爱系统中的一个子支。 要真正具有广博、仁慈博爱精神，首先就要在孝道上具备广博意义上的大爱和狭义上的孝道之爱， ...
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个人分类: 德慧智|791 次阅读|0 个评论
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感恩心是孝道心产生和确立的一个助产婆 ———论孝道文化之十二
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德慧智 2015-6-15 14:25
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德国的哲学家和教育家鲁道夫·史代纳曾经说过：“人类为了使自己更为富足，便从外在的环境取用各种东西加入自己的生活，但是又不能对由外而来的东西心存感谢、尊敬，便无法真正使外来的东西内化为自己的。这不管是对形成身体养分的食物或是头脑中运作的知识都是相同的道理。感谢与敬畏，是人类与外面世界获得关联的重 ...
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个人分类: 德慧智|870 次阅读|0 个评论
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东西方孝道文化的异同———论孝道文化之十一
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德慧智 2015-6-15 10:54
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规范“仁义礼智信”五德，是中华社会坚实的文化基础。以前每家每户的堂屋中都挂着“天地君亲师”的牌位，每个家庭都会终身敬奉。世界各个民族，没有哪个民族像中国传统文化这样。敬天地，主动顺应自然，尊敬和顺从天地造化对人类的影响；尊君，对帝王实行的使民众安居乐业的良好政策能遵从和拥护；尊师，对教诲过自己 ...
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个人分类: 德慧智|823 次阅读|0 个评论
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当今时代孝道教育更凸显其紧迫性 ———论孝道文化之十
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德慧智 2015-6-12 09:42
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个人体内道德能量的流失，是孝道文化同时失落的关键原因。从社会环境也可以看到孝道文化的痕迹。走到有些地方，看一看那里的山和水，就能知道那个区域的孝道文化执行得怎样。人类心灵的和谐，不仅对家庭和子女有影响，其实对周边环境也都有影响，这些都是内文明对能量流动和互动进行观察发现的，应当引起每个人的重视 ...
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个人分类: 德慧智|1024 次阅读|0 个评论
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尽孝对健康的影响———论孝道文化之九
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德慧智 2015-6-11 09:39
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了解清楚孝道分类以后，运用其基本框架去分析国内各种各样的社会现象，分析各种各样的思维和思潮，心中就有了一个权衡的标准。正如《黄帝四经》所说，人世间的称量标准是秤砣和秤杆子。衡量天道，那就是尊天，要用星斗作为一个衡量标准。我们在衡量孝道和研究孝道文化时，以这个分类作为基本的分析框架，是很有帮助的 ...
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个人分类: 德慧智|970 次阅读|0 个评论
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如何理解“忠孝何以两全” ———论孝道文化之八
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德慧智 2015-6-10 09:58
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“忠”，属于信德范畴。像根文化大树一样，如果没有信德的承载和支撑，如果没有道德信仰的支撑，作为仁德元素之一的孝，就难以提升为“大孝”。首先要看是否具备信德，才能确定孝道是否能够非常坚定地支撑起来，一个是德干的支撑，一个是信德的支撑，才能够构成仁德的孝道。如果缺乏信德的存在和支撑，那么孝道也就难 ...
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个人分类: 德慧智|1054 次阅读|0 个评论
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孝道的层级 ———论孝道文化之七
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德慧智 2015-6-9 11:17
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“小孝”，又称之为“孝养”，它局限于满足亲人的衣食住行不至于有所缺乏。目前这种孝的范畴是人们在孝道修养方面普遍局限性认知的一个孝道思想。很多人觉得自己工作非常忙，事业需要自己更多的精力投入，对于父母只要有衣服穿，有饭吃，衣食无忧，自己的孝心就尽到了。但是，从传统根文化角度来讲，精神和物质两项， ...
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个人分类: 德慧智|1107 次阅读|0 个评论
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孝道的能量来自善 ———论孝道文化之六
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德慧智 2015-6-8 14:52
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医学慧观中发现，人体细胞中有善粒子，每一个细胞里都有这样一个能量体，细胞内存在多个颗粒状的善粒子，其基本结构放大以后，就像一个车轮一样。善粒子决定着细胞寿命的长短、代谢机制的旺衰以及体液的长治久安，是健康长寿的本源。 如果细胞内富含善粒子，细胞的负态值就会偏高，每个细胞的生命就会大大地延长。如 ...
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个人分类: 德慧智|1088 次阅读|0 个评论
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孝道教育由智能文明转向慧性文明———论孝道文化之五
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德慧智 2015-6-8 11:43
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以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减， ...
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个人分类: 德慧智|946 次阅读|0 个评论
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孝道建设需要道德的支撑———论孝道文化之四
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德慧智 2015-6-8 09:38
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中国的文明是道德文明，中国的文化是道德文化。道德文化就像一棵参天大树一样，它以道为根系，以德为主干，以信为枝干，以仁义礼智为树枝，以慈爱孝悌、忠勇恕节、平忍和诚、廉耻俭勤为叶枝。 老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在“德一”朴散后下滑的轨迹中，仁德是最接近“德一”的一 ...
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个人分类: 德慧智|1060 次阅读|0 个评论
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孝道教育的演变 ———论孝道文化之三
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德慧智 2015-6-4 09:57
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世界文明有一个慧性文明向智能文明的转折期，也称之为“轴心时代”的转折时期。在中国，这个转折期在汉代表现得最为明显，特别是文字的转化表现得极为典型。 我们仅从这个时期文字的转化入手，探讨一下“教”字的变迁特点及其左右字构的文化特点，就可以了解这个时期国家教育内容重点的转变，从而认识孝道教育出现的 ...
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个人分类: 德慧智|1115 次阅读|0 个评论
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孝道是修身的一部分———论孝道文化之二
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德慧智 2015-6-3 09:39
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中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。 中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族 ...
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个人分类: 德慧智|965 次阅读|0 个评论
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析“孝”字，了解孝道文化内涵 ———孝道文化溯源之一
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德慧智 2015-6-2 11:02
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当前社会上，各个教育口存在一个共性的现象，普遍比较重视和突出“孝道教育”和“感恩教育”。这种带有共性需求的社会现象，是在整个社会道德素质明显滑坡以后，必然最先凸显的共性现象。 因为“孝道”和“感恩”这两项内容最贴近人们的生活，最容易受到社会的普遍关注。这种急需的“功利性”，常常会阻碍人们对治病 ...
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个人分类: 系列报道|751 次阅读|0 个评论
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采风花絮：这是一次心灵的沐浴 ——《黄帝治理学探源》系列报道十二
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德慧智 2015-6-1 17:05
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5月25日，《黄帝治理学探源》采风摄制组回京。整个活动全程24天，历经7省14市，行程上万里。在上万里的行程中，采风摄制组成员感受到的，是一次心灵的沐浴。 今年22岁的杨思豪，是采风摄制组里年龄最小的成员，但时尚帅气的他工作起来却看不出丝毫的稚气。 小杨负责驾驶，炎炎烈日下，日行车三百公里，最高日行 ...
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个人分类: 系列报道|689 次阅读|0 个评论
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涿鹿寻古，黄帝治理——《黄帝治理学探源》采风摄制系列报道十一
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德慧智 2015-5-29 11:15
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这是一个据说200万年前就有人类居住的地方。5000年前，这里曾发生的一幕，其深远的影响更是延续到了如今。5月24日，《黄帝治理学探源》采风摄制组来到河北涿鹿，探古思今，感悟黄帝治理思想的博大精深。 涿鹿，是一个来自于上古的地名。五千年前，黄帝就是在这里战胜了蚩尤，合符釜山，被诸侯尊为天子。黄帝建都涿鹿 ...
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个人分类: 系列报道|822 次阅读|0 个评论
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清华大学国学社特邀熊春锦先生开讲“东方治理学探源”
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德慧智 2015-5-28 14:30
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5月25日晚，“东方治理学探源”在清华大学旧经管报告厅开讲，此次讲座应清华大学国学社邀请，由中华传统道德根文化倡导者、德慧智教育文化理念创始人熊春锦先生主讲，同时应邀出席的嘉宾还有对外经济贸易大学博士生导师，教育部战略研究（培育）基地：对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心执行主任兼首 ...
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个人分类: 德慧智|1019 次阅读|0 个评论
