舞蹈《西街瑶韵》到底想宣扬什么？？

崔兴亮

西



我的一位瑶族同胞朋友，应邀专程来贺州参加盘王节，来到贺州的当晚，就看了一场为招待他们这些客人的文艺演出。在大约午夜的时候我才接到他来贺州的电话。他诚恳地要我去一下他下榻的国际酒店，说有要事相求。

    我们已有两年没有谋面了，他一见到我，不是寒暄，而是劈头盖脸的问我：“你看了今晚贺州电视台的现场直播吗？”“你对《西街瑶韵》持什么态度？”

     看得出来，他很激动，他很气愤。老实讲，我有多年不看贺州电视和贺州日报了，对于晚上的电视现场转播根本没有去看。到底发生了什么事情？

    五年前一个冬天，为了完成一个瑶族祭祀的专题，我曾在我朋友的瑶家领地小住了半个多月，白天他伴着我出入有老辈的瑶家，晚上就是完成他交给的饮酒任务了，时间使我们成了相互了解的朋友，他很直率，很血性，毕业于广西民族大学，回乡后也算一方的瑶王了。《西街瑶韵》到底是什么一个舞蹈我一点儿都不知道。这个节目何以惹得我的这个瑶家汉子朋友如此恼怒，却使我对《西街瑶韵》产生了兴趣。

    于是我拨通了乌龙先生的电话，知道他是个夜猫子，他肯定拍有晚会的全部剧照。

    当我赶到乌龙先生那里之时，恰好他正在整理当晚拍摄的剧照，于是借用乌龙先生的u盘将其拍摄的《西街瑶韵》统统拷了回来。

    现把那位瑶家朋友写的短文及乌龙先生拍摄的剧照，按其拍摄的顺序一并发在网上，以期就《西街瑶韵》引发的歧义给予公正的社会认定。



下面就是我的那位瑶家朋友写的文章。

     应邀来贺州参加由贺州发起、并在三省十县中历经十七年的流转，又回到了贺州来举办的湘粤桂南岭地区瑶族盘王节，非常高兴。热烈祝贺大会举办成功！

     抵达贺州的当晚，参加了一个由东道主举办的一个文艺招待晚会，从精美的节目单上，我知道，本次晚会演出的节目均由贺州市委书记和市长为总顾问；一位市委副书记为总指挥；市委宣传部部长为总策划；一位市委常委、统战部长和一位副市长为副总指挥；策划由贺州市文化局的大小官员暨所属基层官员来担任。

     这样一个可谓政治上严格把关，演出上阵容精悍，可万没想到竟然出现了明显地不尊重一个民族向前发展的历史主流，利用生活中可能发生的个别事情，用舞蹈艺术的表现形式，来诬陷瑶族！这个舞蹈就是《西街瑶韵》。

     《西街瑶韵》用舞蹈的形式向人们讲述了改革开放中落后的瑶族的风流韵事。舞蹈的整体效果始终把瑶人的形象搞得十分低下，让人觉得十分郁闷。

    在昏暗的舞美的灯光下，一群肩上背着背篓的瑶家女人通过肢体语言猥猥琐琐地出现在舞台上；一爿竹子修建的极具现代色彩的小房子，权且代表什么人都可以出出入入、集人间百象的西街吧。这时，一个黄色头发的高大男人闯来了，羡慕着瑶家女人斑斓的服饰，垂涎着瑶家女性的一切。为了得达到卑劣的目的，他用手高高举起了一叠货币，在淳朴的瑶瑶家女人面前摇晃着这叠厚厚的钱币，舞蹈中夸张地表现着瑶家女性对金钱贪婪的目光。接下来的剧情就是瑶家女人在金钱的诱惑下，出现了纷纷将身上的精美饰物投给了那位不男不女的金毛男人，最后竟有一个健壮的瑶家女性，不顾廉耻地为这个金毛男人而解开了衣扣。......

     瑶家女人敞开胸襟的大肆表演，似乎做为本舞之中的噱头，淋漓尽致的在舞台上反复展示瑶家女人屈服于金钱而发生的有失道德，有失人格，有失尊严的描写与金毛男人得手之后抱起这个女人欢喜若狂的场面。金钱万能的事实再一次在观众中给予宣扬。

    舞蹈的结尾，仅是叙述这种金钱的肮脏交易导致的凄苦，哀婉的音乐中一些瑶家女性望着痛不欲生的受害者，将曾经在金钱刺激下产生的兴奋而主动挂在金毛男人身上的东西一件一件的剥下来为终结。这一点，也不符合瑶家待人处事的常规。纯属一个不了解瑶家的作者自作聪明的杜撰。时至今日，我倒怀疑：在贺州的瑶家身上，是否发生过作者编造的这桩丑陋事情？可惜，由于时间关系，不允许我做深入调查，来去匆匆，此事，包括这篇拙文只好一并拜托我的瑶家的真正朋友代办了。

     做为瑶族同胞的一分子，看了这个舞蹈，感到周身不爽。瑶家常年生活在深山大岭中，对钱财和名利从不贪婪，从不羡慕。我们的先民提倡的是勤劳与诚恳，朴实的瑶家大方好客，没有舞蹈中那种丑态百出的行为，特别是金钱就会使我们瑶家女人变得那么下贱。

     改革开放的瑶家不是舞蹈中所表现出的那种丑陋的行为才使瑶山发生翻天覆地的变化，他们在政府和社会上各个民族同胞的关爱下，逐步摆脱贫穷的状态和陈腐的观念。瑶族儿女沐浴着这股温暖的春风，正用自己的双手拼力奋战，逐步改善着生产和生活条件。这是瑶山改革开放的主流，做为文艺工作者，应当责无旁贷地去讴歌瑶乡发生的这种历史性的变化，也许作者看到过或听说过在贺州曾发生的象《西街瑶韵》那种丑事，就利用舞蹈的形式加以夸张地宣扬，但可以断定这绝不是瑶韵！而是对瑶家的污蔑！
    同时必需指出，这个舞蹈大肆骨露地展演瑶家女性的隐秘部分，无非是刻意追求低俗情趣带来的收视率而已，而这些恰恰又是伤害瑶族同胞感情的不仁之剑，凡是瑶人何以会接受这种道德观念范畴的挑战呢？

   《西街瑶韵》必须休矣！
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清风过客，寻机拍马，不惜失去人格也要为贺州作贡献  
下面，就将乌龙人马先生拍摄的《西街瑶韵》剧照，按其拍摄顺序不做任何调整的发到网上，以供诸位讨论。-----------------------------------------------------
评论：
     老实讲，此帖子在贺坛已做发表。引起了人们的极大愤慨。然而，此等明显而严重的污蔑瑶族同胞的事情，有关部门却没有任何反响。转发在这里，无非是寻个公道的说法而已。
   《西街瑶韵》是贺州举办盘王节用以招待参加节日的客人文艺节目之一，许多自治区的领导也观看了这个污蔑瑶族同胞的东西，其中一位担任原自治区副主席的老太婆当场就问了曾在贺州工作多年的老部下：“贺州的瑶族女人是不是动不动就解胸襟？”
    如此严重的问题自治区的领导不是看不出来，难道非要酿成民族大事才去处理吗？

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作为一个瑶人，坚决反对那些以民族（瑶族）风格为名义，丑化民族（瑶族）形象的东西！

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民族舞蹈可以以夸张的手法来表示，但不应以猥琐的子乌虚有的东西来表达！
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一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。  
或许是图片不够充分,或许是本人水平不够,还真的看不出什么积极主题．剧中除手握金钱的金发＂汉子＂外，瑶人没有一个身板能站得直的，整一个猥琐形象．


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小时侯，站在碧绿的郁江边上，妈妈指着高高的北山，说那是下凡的仙女，她的头枕着龙头山金矿，面向太阳升起的地方，高高的平天山峰，是她怀着的孩子，因为思恋着人间的情爱，怀上了凡间的孩子，在希望即将出世的时候，却被罚永远地定格着，以敬效尤……
多久了？我轻轻的问?
我没有看过这台晚会，不好妄加评论。但若真是《《西街瑶韵》所宣扬的东西值得商榷》一文所说的那样，不能不让人愤怒！你们可以拿瑶族的文化搭经济的舞台，但决不能拿瑶族同胞的人格来任意猥琐、亵渎。瑶族人民自古以来就是一个淳朴、善良的民族。热情好客、与世无争就是这个民族的特性。像戏中所展现的那种豪放女人的形象，在瑶族同胞中我还未见过。如果有戏中所说的故事，那绝对是及其个别的特列，而不是一个普遍现象。这是对瑶族人民形象的歪曲！

这是一个值得大家讨论的话题，本着对事不对人的讨论和正常讨论规则，没有必要搞小动作。只有争论，允许不同意的争论，才是进步的表现。
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我的瑶族朋友对《西街瑶韵》进行了批判，本人对贺州市文化局坚持举办瑶族服饰展示大赛提出质疑，说到底，这都是一种一家之言而已。通过与诸位在网上交流，也是我学习的过程。可就是这平和的讨论，却使一些人士惶惶不可终日，到处找门路，甚至找到市委宣传部，企图删去这两个帖儿。
  必须指出，正常的探讨问题何以必欲删帖而后快？这是一个什么心态？正告贯于搞官场游戏的女士/局长大人，这场讨论不是针对任何个人，而是为了维护党的民族政策，维护一个少数民族的尊严，何以用删帖了事的卑鄙手段呢？
  网上出现争议，历来是宜疏不宜堵，正确的做法是坦率地面对现实，诚实地表述观点，即便是天大的问题，只要诚恳，谁会不谅解呢？
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我的瑶族朋友对《西街瑶韵》进行了批判，本人对贺州市文化局坚持举办瑶族服饰展示大赛提出质疑，说到底，这都是一种一家之言而已。通过与诸位在网上交流，也是我学习的过程。可就是这平和的讨论，却使一些人士惶惶不可终日，到处找门路，甚至找到市委宣传部，企图删去这两个帖儿。
  必须指出，正常的探讨问题何以必欲删帖而后快？这是一个什么心态？正告贯于搞官场游戏的女士/局长大人，这场讨论不是针对任何个人，而是为了维护党的民族政策，维护一个少数民族的尊严，何以用删帖了事的卑鄙手段呢？
  网上出现争议，历来是宜疏不宜堵，正确的做法是坦率地面对现实，诚实地表述观点，即便是一个天大的问题，只要诚恳，谁会不谅解呢？
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上升到民族问题，不该吧？我们换个角度，假如是汉族女，会有那么大意见吗？？？？晕倒，拜托自尊心别那么强好不？
美国总统老婆被人改成黑猴子，谷歌就是坚决没有撤掉图片，也不听说有人被抓？
我们以前在大学踢球，也有一些非洲黑人加进来一起踢，合理碰撞一下，非洲佬就要打架一样，我只能这样想：这样一个长期被剥削、被压迫、被奴役、被殖民的非洲佬，自卑和自尊心太强了。
其实，我们没有恶意！

大武

这个。。。真会引起争议的