“巫”与“舞”的关系

青藤

东巴古画中的神舞

中国著名科学家郭沫若先生从中国古代甲骨文中考证：“巫”和“舞”是一回事。甚至还有的学者认为古老的“巫”字就是两个人相对翩翩起舞的形象。

巫舞是一种古代巫觋祭祀活动中舞蹈的总称。

过去在祭祀活动中通常是以舞蹈为重要的手段，因为舞蹈可以起到形象鲜明，具有直观的震撼力，而且很美。舞蹈可以起到其他手段起不到的作用。

在古代,“巫”是由氏族的领袖们兼任的。比如：传说中的大禹，不仅仅是一位善于治水的英雄，而且也是一位大巫。他因为治水辛劳，两腿落下毛病，走起路来迈不开步子，只能用小碎步一点点的往前挪。大禹这种步伐久而久之被后世称为“禹步”，运用的范围很广，既是道士布法的一种步伐，也是巫觋求神的舞步。

在中国古代各个朝代都有祭祀的活动，也都有巫舞的存在，比如楚国祭神的大型歌舞《九歌》中就是巫觋扮演神的形象，身穿彩衣、并佩带美玉、手持长剑翩翩起舞。

由于巫舞跳起来的难度很大，技艺高超，一般人不能为之，加之跳巫舞的人不但善舞，而且貌美，很能吸引、迷惑他人。由于“巫”和“舞”是同音，“巫，以舞降神者也”，所以巫的“降神”手段主要是舞蹈。