秦潼会船由来以久,距今已有四百余年,至于起因,则说法不一:
一说为宋时岳飞率兵抗金,与金兵会战于秦潼溱湖,战毕军士尸首遍浮湖面,当地百姓撑船殓之。清明时节,怜其无后人为之祭奠,故会船以祭之。然会船祭扫后,谷物丰稔,是岁大收,故延习成俗,每年清明,众人会船于溱湖之上。
二说为南宋张荣、贾虎率义兵与金兵会战于溱湖之上,战毕将士尸首无人埋葬,土人殓之,并于每年清明会船祭奠。
三说为与抗倭有关,明朝嘉靖年间,倭人入侵此地,溱湖各庄青壮年组织船队配合明军作战。每船数十人,各执竹篙一根,以此行船。到达战地,又以篙子作武器,与倭寇搏斗。为誌此事,故延习成俗。
另有民国时期之《港口竹枝词》记载:“清初,下河多海匪,各处组织民团,守望相助,均以快船报告匪警或剿匪之用,迨后匪踪消灭,而团体未散,即改为东岳会戏,港口每年三月十八日举行一次,快船改名会船。”
此皆民间口传之会船节由来也。二〇〇八年四月六日,予受泰州舞协主席李道功先生之邀,赴秦潼观看船会。时天阴蒙蒙,若似有雨,李先生笑曰:“秦潼会船历来无雨,即便当日或有小雨,然会船开始,其雨辄止,十几年来皆是如此。”此亦一奇也。六时左右,我便随李先生登船,时溱湖边空船成排,各乡之人未至也。七八时许,湖面渐渐繁忙,原先空船全数站满,至九时左右,湖面以然篙子林立,各船呼朋唤友互为应答,而或有小划子船穿梭其间。湖面水警来往,维持秩序。
予所登之船,名为贡船,上有舞台可演节目。贡船前五艘为当地政府所造,后又有各乡镇自制贡船十余条,每艘皆华丽至极,而或戏台,而或战船,亦有一船扎奥运鸟巢与其上,极尽奇巧。
会船主力,乃篙子船,大都以青壮年撑之,每船船头设猪头香烛等祭物。亦有小划子船,龙船等。参加群众皆为盛装,或黄或青或红,成片住扎。
十时半,几声炮响,先是皮划艇、汽艇表演,空中亦有动力伞拉烟助兴。皮划艇等表演节束,会船开始,先头五艘贡船徐徐使过主席台,各船皆有演出,又有烟花等燃放。贡船过后,便是篙子船阵,旦见湖面迤俪一片尽皆是船,远远看去,而或绿色一片,而或黄色一片。贡船绕湖一周,篙子船过主席台便止。予所坐贡船绕湖一周后回到主席台附近时,湖面便四散皆船也。篙子船以锣声为号,锣响篙动,十余只篙子一齐入水,船便飞速前进。划子船以哨声为号,哨响船行。又有龙船间杂其中。满湖尽是人声锣声哨声,湖面约有船六百余艘,七八千人,蔚为壮观也。
会船约于十二时左右结束,然群众兴致不减,湖面三五成群,各有比试,各乡镇之贡船表演不停。湖边群众亦是久久不散。
此为秦潼船会之盛况也。秦潼会船节,与傣族泼水节同为中国十大民俗之一,亦是中国非物质文化遗产。予久闻其名,未得亲见,今日观之则大为震憾,故记此事以誌之。
=白衣卿相= [大武] |