首先,这是一本真正的艺术家的文学自传,一次披肝沥胆的心灵剖白。浓浓的化不开的情,深深的无处不在的爱,人生的感悟和灵魂的对话,诗意的联想和诗意的表达,优雅而行云流水般的语言,充满生活情趣的丰富细节,这些文学的基本要素,这本书无不具备,且能浑然融为一体,真是十分难得。在未读这本书之前,我以为它之所以备受关注,可能因为作者是舞蹈名家,又是名门之后,在大时代的急剧变迁中经历了大起大落、大悲大喜的命运沉浮,中间必有许多传奇性的故事吸引人。但看完全书,我才感到这些都是次要的,主要的还是它内在的文学审美价值,是语言艺术的文学和肢体艺术的舞蹈一次奇妙的结缘:歌舞诗画在这里相融相通,人情美和艺术美在这里相映生辉。为周涛欣赏的《月亮母亲》,写两个民族之间超越血缘的母爱;《刀郎舞使我昏倒在地》,把民间艺术的视听之美转化为语言文字的诗性之美;这些出神入化、精彩绝伦的篇章不用说了,就是《回忆王洛宾》这一篇,在众多怀念这位“西部歌王”的文字中也是出类拔萃的。她把王洛宾那种与生俱来的能处处发现美、欣赏美的艺术家气质,那种在最困厄中也能乐观自信、潇洒自如的绅士风度,那种老顽童般的有生命热度和感情浓度的杂色幽默,写得活灵活现,举重若轻。特别是王洛宾为孙玲写500字“预约悼词”那一节,更是两位艺术家心灵息息相通、惺惺相惜的绝好证词,也是他俩为美而生、又为美而死的生命绝唱!只有一位真正的艺术家,又具有文学的天赋和素养、独特的人生感悟,才写得出这样至情至性的美文。可以说,这本书是作为舞蹈家的孙玲在文学上的一次成功突破;又是作为文学家的孙玲为毕生寻求美的丝路舞者所作的心灵写真。把它看作是一本新疆以致中国的《邓肯女士传》或许不很恰当,因为毕竟孙玲还称不上中国的“舞蹈皇后”,但是,她那种对美的刻骨痴迷,对复杂人性的深深开掘,对个人感情生活的惊人坦率,以及女性视角的抒写方式,与邓肯却是相通的。
这又是一部自省之作、忏悔之作。她对家庭、婚姻、亲情、友情特别是爱情的追忆和剖白,贯穿着一条自我反省、自我忏悔以致灵魂自我拷问的伏线(我所说的伏线,是指这条线索是时断时续,时隐时显,可能作者在构思写作时也不是十分自觉的)。特别是在她闯过了多次的生死关口,对人生有了一种彻悟之后,写下的《我和癌症面对面——舞者和死神、舞神的心灵对话》《十宗罪——一封写给自己的信》《十个夜晚——一个画家临终前的最后倾诉》等篇章,既是感情的铭心刻骨的抒发,又是理智的自我灵魂的审问。我读这些篇章,似乎也经历了一次强烈的心灵地震。的确,我们这一代人,亲历了“水深火热”,走过了“你死我活”,每个人的心灵或多或少都有过创伤,人性不同程度地受到过压制或扭曲。但是,当我们回顾一生的时候,多数人往往只想到光荣与成就、掌声与鲜花,沉醉于表面的风光,很难也极少有人触及内心隐蔽甚至黑暗的角落。而孙玲勇敢地迈出了这一步,敢于大胆剖露自己感情的孤寂、无爱的婚姻和家庭的决裂,不仅从社会更从自己身上去寻找“罪之源”,敢于承认自己曾有过的自私和无情,并引起深深的反思和自责。要做到这一点,真是太不容易了。孙玲能这样做,我觉得至少有三重原因:一是她有追求完美的人生境界的高目标;二是她有反思自我的悟性和能力;三是她从小就接受传统儒家文化和外来基督教文化的双重濡染,修身养性,“一日三省吾身”。用王洛宾的话说,就是“让灵魂洗个澡”,这似乎成了她的内心修炼;这使她晚年的精神生活获得了异乎常人的净化和升华。这正是这本书最打动我,既令我惭愧也令我神往和学习的地方。