在中国舞蹈史上，伞几乎成了一种最基本也是最常见的道具，它几乎就是中国舞台艺术的一种附丽意象。 然而，同样是伞，同样是舞，同样是由伞这种最普遍的舞蹈语言来叙述和抒发其艺术表证的《瑶族伞舞》，却并不是在舞台上舒展的，而是在恶浪滔天的大海上完成了它的第一个酸楚苦难的造型。 这就牵出了一个跟瑶族“奏铛”如出一辙的传说。这个传说，说的还是瑶族同胞因为无法忍受封建统治者残酷的欺压而被迫举族迁徙的经历。在“漂洋过海”时，瑶胞们突然遭遇一场大风大浪，无法靠岸的船只眼看就要被海浪打翻。无奈中，船上的瑶王子孙突然想到了自己的先祖，于是全部跪拜船中，祈求始祖盘王赐伞挡御，并许愿到达彼岸立即还愿。在叩拜中，海面上渐渐风平浪止，瑶胞们终于平安靠岸，并立即还愿感恩盘王。在举行还愿的仪式中，瑶胞们将伞看作是盘王施予他们的护身符，于是便跳起了“瑶师”伞舞，以此来感恩盘王。 从《奏铛》和《瑶族伞舞》这两个基本类似的传说中，我们不难颖悟到瑶族曾经历过的一场举族大迁徙的历史事实。由一段苦难的命运，演绎和派生出《瑶族伞舞》这么一个绝妙的舞蹈艺术，这也是瑶族大迁徙留给我们的一种遥远而又真实的文化影像。 其实，最初的《瑶族伞舞》只是瑶师的个人独舞，其舞蹈内容就是高擎五彩凉伞，恭请盘王下界，护佑瑶王后裔吉祥平安。后来，这种舞蹈有了更多的形式，其中有双人舞、长鼓伞舞、伞龙舞。内容也由原来反映民族大迁徙中瑶人持先祖盘王恩赐的宝伞与风雨狂浪搏击的情景，逐步演绎成反映太平盛世，国富民强，文明和谐，瑶族人民愉悦、欢乐的乐神舞。这样的舞蹈语言，更彰显和接近了当代舞蹈艺术的清新语义。 |
