布朗族是一个古老的民族，在悠久的历史长河中，创造了属于自己的文化艺术。蜂桶鼓舞是双江布朗族富有个性色彩，独具风格的传统舞蹈，该舞蹈因以蜂桶鼓作为主要打击乐器及道具而得名。舞蹈时，舞者身背蜂桶鼓，边舞边打击，并以象脚鼓、镘、镲等为其配乐。蜂桶鼓舞是群众性舞蹈，一般排成单行围绕寨子所有道路跳，分三步、五步两种。跳时由两名年轻的男性双手各持一条“帕节”（自织的汗巾）在前面领跳（帕节舞），其后是蜂桶鼓队、再后是象脚鼓队和镘、镲队，最后跟着跳舞的群众。蜂桶鼓舞朴实大方，刚劲有力，鼓声及打击乐铿锵雄浑，场面壮观，富有强烈的感染力。从舞步、舞姿到乐器的节拍，都可以看到布朗人的粗犷、豪放、勇敢、勤劳，同时也可以看到他们的刚毅、内向、多思、忍耐、善良。布朗族在春节、泼水节、关门节、开门节及祭祀活动时都要跳蜂桶鼓舞。若逢喜事和宾客到来，他们也会背起“蜂桶”打起鼓，迈开脚步跳起舞，欢迎来自远方的佳宾。 布朗族是山地民族，他们自古生长在大山，衣食住行都离不开大山；大山哺育他们成长，孕育了他们的文化、他们的历史；大山也铸就了他们的性格，他们的人品，他们像大山一样质朴，他们像大山一样坚强。 在一个叫公弄的布朗山寨有一个很大的蜂桶鼓，每逢过年过节，人们都要举行祭鼓活动。每逢初一、十五，当人们嘴里还在回味着竹筒茶的香甜的时候，佛寺里的蜂桶鼓又敲响了。四个老人动作敏捷、舞步轻盈，敲起了布朗族特有的蜂桶鼓，跳起了蜂桶鼓舞。浑厚的鼓声绵延悠长，穿山越岭，传的很远很远。这鼓声跨越时空，仿佛让人们回到远古，又走向未来。蜂桶鼓及蜂桶鼓舞，就这样传过一代又一代。 蜂桶鼓舞是双江广为流传的舞蹈，每座布朗山都有蜂桶鼓的声音，每座有蜂桶鼓响起的山都是布朗山。蜂桶鼓能让时光倒流，能让江河击浪；蜂桶鼓舞能让高山震荡，林海卷波，白云忘情。每个布朗山寨都有一片龙林，那里寄托着布朗人对神灵的崇拜；每个布朗山寨都有一棵古树，那里牵挂着布朗人对灵魂的寄托。群众性的蜂桶鼓舞场就在那棵大青树蔽阴下的那一个平整宽阔的地方。这是以大地为舞台，以青枝绿叶为帘幕的天然舞场。蜂桶鼓很有节奏地敲响，敲蜂桶鼓的布朗小伙甩开膊膀，迈开步伐，有一种要跨越山峰峡谷，横渡江河湍流的磅礴气势，这时仿佛青山在起舞，流水在欢歌。时而粗犷，时而悠长的鼓声，像雷声滚过天宇，像江河流过空谷。伴舞的姑娘们跟在敲鼓的小伙们后面，甩起洁白的帕节翩翩起舞。舞姿时而轻柔舒缓，时而刚劲激扬，像春风漫卷重重花山，像江河腾起层层白浪。蜂桶鼓舞是布朗山独创的舞蹈，也是布朗人与大自然依存的创意。这个布朗人的舞蹈来源于一个人类起源的传说。布朗族发源于并长期生活在澜沧江两岸，这里四季如春，花草茂盛，是蜜蜂繁衍的佳境。在漫长的历史长河中，布朗人就与蜜蜂结成了难以分割的联系，因而，蜜蜂也成了布朗族崇拜和敬仰的对象。蜂桶鼓便由此而来。由于布朗族没有自己的文字，布朗族的文化大多以口碑的形式流传下来。 传说，在远古时候，人类遭受了一次毁灭性的灾难，仅仅有兄妹俩躲进一个大葫芦里，天神到大地上来寻找人类，是蜜蜂把他带到那个大葫芦旁。兄妹俩得救了，人类才得以繁衍发展。因此，天神吩咐，人类要给蜜蜂做蜂桶，让蜜蜂永远和人类一起生活。布朗人不仅给蜜蜂做了蜂桶，也给人类做了蜂桶鼓。这个神话故事说明，布朗族从遥远的太古发展到今天，走过了与大自然搏斗的漫长历程，在这漫长的历程中，蜜蜂的品格和精神，是布朗人崇拜的善良品格和勤劳精神的象征。 把传说和神话引为真实是布朗人民的智慧和创造。蜂桶鼓不可能只放在家里作欣赏，要让它成为人们思想文化 交流的的载体和方式，于是就有了蜂桶鼓舞。这些年，已经有很多的当地文艺工作者和外来作家、艺术家进入布朗山，他们把布朗人的蜂桶鼓舞通过想象和创意之后搬上了舞台，成为彩云之南众多民族舞蹈中的一个亮点。但是，很少有人知道这是一个神话的延续，这是一个神话在布朗山的存活方式。 布朗族的蜂桶鼓舞是一部厚重的历史，不同的鼓点，不同的舞步都是这个民族历史中翻新的一页。在漫漫的历史长河中，布朗族不仅要与自然作斗争，还要与战乱、奴役等不合理的社会作斗争。所以，原始的蜂桶鼓舞，舞者并不歌唱，也不呐喊，但舞者的动作和表情可以让人感受到：于无声处听惊雷。走进布朗山，走进布朗族，你就会读懂他们的蜂桶鼓舞所蕴涵着的这个民族深刻而广博的历史文化。布朗族从原始的狩猎采集，进入农耕时代；从遥远的蛮荒太古，到今天的文明社会；悠悠岁月，漫漫长路，几多艰辛，几多悲愁，有一路心酸，也有满园收获。舞蹈是对历史的回顾，这一抬腿，一弓身，一甩手，一击鼓，分明是激烈的搏杀，是拼死的抗争，是回顾漫漫的迁徙之路。低低的鼓声，是重压下的叹息，热烈的鼓声，代表他们的欢声笑语。今天阳光灿烂，布朗人的脸上绽放着笑容；生活美好，布朗人的心中憧憬着幸福的向往。今天，布朗族的蜂桶鼓舞已经走出大山，走向城市，明天 ，一定会走出国门，走向世界。 |
