三、新文化运动与学堂歌舞美育教育 学堂（校园）歌舞从勃兴到衰微，再从衰微到有些复苏的发展历程，是20世纪30年代到90年代舞蹈发展的又一值得注视的现象。 自鸦片战争以后，国家面临被列强瓜分、凌辱的厄运。国人中的有识之士，纷纷寻求救国救民之道。 1919年的五四运动，高举起新文化运动的大旗。在教育方面，废私塾、立学堂、蔚然成风。教育课程向欧美国家及日本学习，音乐舞蹈作为美育教育的内容，列入学校课程之中。为了摘掉“东亚病夫”的帽子，颇为重视体育课，在强健身体的体育课中就包括舞蹈训练的内容。低年级学生的唱游课，是集唱歌、跳舞、游戏于一体的课程，颇受孩子们的欢迎。 20世纪30年代，产生了不少优秀的学堂歌舞。由黎锦晖等人创作的学堂歌舞，音乐曲调具有浓厚的民歌特色，乐曲与歌词结合密切，朗朗上口，易于流传。作品内容与当时社会生活结合很紧，表达了当时人们的心声。如宣传因材施教的儿童歌舞剧《小小画家》；教育孩子诚实，富于同情心，热爱小动物的《麻雀与小孩》；教育孩子团结友爱的《三蝴蝶》（图150）；倾诉孤儿悲惨遭遇和痛苦心情的《可怜的秋香》等等，都曾在学堂美育教育中起到过良好的作用。这些歌舞在全国流传，甚至传播到偏僻的城镇，成为对孩子进行美育教育的好教材。
图150 20世纪30年代的学堂歌舞是从国外引进，又经中国人自己发展创造的。但从历史的角度看，我国的教育舞蹈起源甚早。早在公元前11世纪立国的周代，已明确规定：以“六小舞”教国子。其舞蹈有：《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。这些舞蹈历史悠久，流传时间极长，如舞丝绸的《帗舞》、舞盾的《干舞》、舞袖的《人舞》等，至今仍在民间流传。而起源于原始时代的“刑天舞干戚”和执牛尾装饰的舞具而舞的《旄舞》、《羽舞》等，更是源远流长。公元前5-6世纪的春秋、战国时代，伟大教育家、思想家孔子教授学生的课程——六艺，即礼、乐、射、御、书、数，其中的乐就包含舞的内容。因古代所谓的乐，是含音乐、舞蹈、诗歌三个内容的。由此可见，我们的祖先早就认识了舞蹈在育人中所起的作用是不容忽视的，好的、健康的舞蹈可以培养人高尚的情操和道德，也可以造就人健美的形体。 我们相信，随着人们对美育教育认识的提高，舞蹈教育的普遍发展是指日可待的。我们要通过健康的舞蹈教育，培育出既有健美的身体又有高度技巧和高尚情操的舞蹈人才来。在普及舞蹈活动中，培养人们的高尚情操，建立和谐的人际关系，使舞蹈在美育教育中发挥更广泛而深刻的影响。 四、艺术舞蹈重登历史舞台 隋、唐时代，在表演艺术领域中独领风骚的舞蹈艺术，自宋、元以后，已渐趋衰落，社会上没有专业的舞蹈艺术团体。戏曲和民间艺人中的善舞者，是舞蹈艺术的传承人。 清代末年，宫廷舞蹈家裕容龄，天性热爱舞蹈，又在国外接受过芭蕾及现代舞专业舞蹈训练。她回国以后，在清宫担任御前女官的同时，在后宫那狭小的圈子里实现她的舞蹈梦，创作过一些有一定艺术水平的舞蹈。这可说是在表演性舞蹈衰微时期的一点可贵的努力。 艺术舞蹈重登历史舞台，在社会上引起重视，发挥它应有的社会作用，应该说是从新舞蹈运动的开拓者——吴晓邦的创作表演开始的。他创作表演的《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《饥火》（图151）等在抗日救亡运动中，起到过很大的鼓舞作用；在揭露社会黑暗方面，引起过许多人的共鸣。继之而起的是在抗日烽火中，奔向祖国的华裔舞蹈家戴爱莲。她热爱祖国，热爱民族舞蹈文化。她努力学习、探索发展民族舞蹈之路，创作表演了风靡全国的“边疆舞”如《 人之鼓》、《哑子背疯》（图152）、《嘉戎酒会》（图153），《巴安弦子》等，在1946-1949年解放战争时期，在国民党统站区的学生运动中，起到过积极作用，使观众欣赏到优美健康、多姿多彩的各民族民间舞，在祖国危难的时候，提高了民族自信心，增强了民族自尊心。从此以后，舞蹈作为一种独立的表演艺术品种，重新登上了历史舞台。
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图153 与此同时，在中央苏区和各个解放区的文艺工作者们，是推进社会进步进程和投身抗日救亡运动的主力军，是活跃在革命战争前线与抗日根据地的文艺队伍（其中也包括从事舞蹈表演与创作的人员），他们用歌舞、说快板等方式，进行宣传鼓动工作。 特别应该提到的是中央革命根据地苏区的戏剧、舞蹈家李伯钊，她表年时代就加入了“中国共产主义青年团”，曾在上海被捕入狱，经党组织营救出狱后，被送往前苏联留学。在四年的学习期间曾先后学习过芭蕾和前苏联民间舞。并亲自观看过现代舞鼻祖伊沙多拉·邓肯的表演。1930年李伯钊回国后，到达中央革命根据地瑞金，积极开展文艺活动与石联星等人一起编演了《国际歌舞》、《乌克兰舞》、《俄苏斯舞》、《海军舞》，以及《农民舞》、《工人舞》等等。这些新颖、充满朝气，热情奔放的歌舞，大大鼓舞了苏区人民的热情。” 在李伯钊的影响下，中央工农剧社及兰衫团等相继创作了《团结舞》、《战斗舞》、《红军是亲人》等舞蹈和歌舞节目。深受广大军民欢迎，在革命斗争中发挥了十分积极的作用。 李伯钊、石联星、刘月华，被群众誉为“三大赤色跳舞明星”。中央苏区及各革命根据地的舞蹈活动，有时在广场，有时在舞台。经们是既有鲜明的宣传作用，同时又有一定艺术价值的表演性舞蹈。在中央苏区，在长征路上，在抗击日本侵略者的战火中，在中国人民打碎封建及殖民主义枷锁的时候，为了配合军事及政治斗争的需要，这类宣传歌舞蓬勃发展。尤其是以民间音乐舞蹈为基础发展起来的秧歌剧，出现了许多优秀作品，在宣传抗日、发展生产、建立新中国的历程，发挥了积极作用。 综观我国舞蹈发展的历史，凡是舞蹈艺术兴旺发达、繁荣昌盛的时期，都是广取博采、多方吸收、以我为主、开拓创新的结果。闭关自守、故步自封定会衰落。如果轻视自己民族舞蹈传统，完全拜倒在外国舞蹈脚下，舞蹈之花也定会凋零衰败，伟大的中国人民是不会走这条路的。国家的繁荣昌盛，将迎来一次次世界舞蹈传入中华，中华舞蹈远播世界的大好形势。中华舞蹈也将在这大交流的浪潮中不断发展创新，在世界舞坛上，开出独具特色的中华舞蹈之花。 |
