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澳门青年舞团舞剧《奔月》的诗情与哲思

2014-12-13 10:29| 发布者: 青藤| 查看: 2916| 评论: 0|原作者: 茅慧  
摘要: 也许人类是太孤独了!不然为什么自古世界上许多民族就有飞离大地,奔向月亮,穿越太空的梦想?也许中国人的生活是太热闹了,不然为什么在神话里把月宫想象成有美人玉兔,令人神往,同时又寒冷清寂,望而却步?中国的 ...
 


 也许人类是太孤独了!不然为什么自古世界上许多民族就有飞离大地,奔向月亮,穿越太空的梦想?也许中国人的生活是太热闹了,不然为什么在神话里把月宫想象成有美人玉兔,令人神往,同时又寒冷清寂,望而却步?中国的后羿嫦娥神话中,把背着后羿偷吃了长生不老药的嫦娥发配到月亮上,从此喝吴刚桂花酒,吃玉兔不老长生药,跳寂寥广寒舞;而后羿则孤单地留守大地,虽辛辛苦苦地射下过九个毒日,生活中却再也没什么美妙精彩的后话。神话是人类历史向艺术过渡时留下的印记,它生动鲜活又常常难以理喻,布满费解的盲点。

    如今,人类的科学已让人登上了月球,踏进了太空。通过航天飞机上的照相机,我们的视线不只是从大地仰望夜空,更能从太空俯视地球,科学登上了运载火箭,奔到了神话中的地方,却远离了神话本身;月亮在过去激发了多少文人雅士情思玄想,当月光照在床前,人会低头思念远方的故乡;而如今高度发达的网络通讯能立时将这份幽情化为乌有;中秋节时人们会抬头赏月,但还有多少人会联想到嫦娥后羿,会对孩子们说月中的桂树和捣药的兔子。如果说神话已被科学层层拆穿了,那神话是否还包含着现代人所需要的精神资源?毕竟,人类祖先遗留的神话之所以传承千百年,在于它叙事中真实性和抽象性的纠结,这种纠结像一个巨大的迷宫,让那些真正对文化、对艺术情有独钟的人所迷恋所执着地追想和表现。

     在澳门文化中心综合剧场上演的由澳门青年舞团演出的原创舞剧《奔月》,就是一出当今现代艺术家对古老神话的全新解读。

    《奔月》一开场,看不出任何具象的文化痕迹。枯木垂直,满布皱褶的一轮圆月高悬,一群充满集体崇拜情绪的男女在月下跳起了拜月之舞,就在这群芸芸众生之中,一对男女渐渐游离出了人群,表现出他们特殊的爱情关系。从女主角的头饰隐约可见一丝古意,而男主角赤膊上身,可被理解成任何时代任何民族。全剧共有七个段落:月亮的崇拜、人世间(一)、月亮的诱惑、人世间(二)、月亮的抚慰、人世间(三)、奔月。自始至终,观众找不到一个具体故事的情节和细节,看到的是一段又一段清晰、流畅的舞蹈,它在七段的结构中,在造型独特的双人舞和编排新颖的群舞之间,常常穿插三人舞、四人舞、六人舞等各样舞段,这使得全剧疏密相间,有重彩之点,也有留白之处,同时又一气呵成,饱满而紧实,几乎所有的舞蹈语汇都是从未见过的新鲜而清澈,有一种说不出的优雅气质和现代意味。尽管剧中没有一处交代什么事情,但还是让人看懂了一个隐藏其中的人物关系和群体关系。女主角是那个向往月亮追求理想的嫦娥,同时被编创者赋予了人类文明先驱者的秉赋,而男主角似乎是保守世俗的后羿,群舞则表现各个不同境况中人间世态的表征和月亮性情的外化。女主人公最后排除万难也要奔向那理想之地——月亮,即使遭到强烈的环境压迫也万死不辞。正像编创导言中所说:“人类在此岸世界对彼岸世界的探索和追求,是激励人类不断进步的永久动力。先驱者永远是孤独的,要忍受被误解、被疏离、被视为异端而驱逐甚至牺牲的境遇。”这些意象在舞段中都有清楚的表现。



    舞剧《奔月》表达的理念是一种形而上的哲学见地,它摆脱了对神话故事表层的叙述和表现,直接触及到故事背后的哲学思考。以月亮(彼岸世界)和人间(此岸世界)的相互比照的结构方式;以色彩鲜明、对比强烈的舞段完成主题的表达,使舞剧回归到舞蹈的本体,更充分地发挥舞蹈艺术的特长,用该剧艺术总监、创意结构和编舞应萼定的话说就是:以舞蹈的本体找回舞蹈的自信与自尊。

    无论有多深刻的哲思理念,对舞蹈来说,必须要有恰切的形式载体。舞剧《奔月》的思想内涵是从神话中提纯而出的,这种提纯非具备的哲学思维和文学修养而难为,而将提纯出的抽象精华再给予舞蹈的外化,更是非有过人的艺术功力所不能够。本剧始终给人一种超越一切之上的空灵、空寂和空明的凌霄之感,高悬在天的明月,忽而推入眼前,忽而推离而去,变换的月亮距离,不同的场景于无形中出现。在跟世俗抗争中倒下的女主人公,得到了来自众月亮仙子的抚慰和救赎,她们从月亮中缓缓流出,她们皎洁的身影、曼妙的舞姿,她们的动律中流畅出的大自然的包容和纯净,不仅让女主人公决志,更让观众感动。

    让人更感动的是,这样一出如此至纯至理的舞剧,这样一个打破舞种风格限制,剥离神话故事情节,用纯抽象舞蹈的语言讲述往常舞蹈难以实现的诗意和哲思的作品,是应萼定早在20年前就动的念头。他说几十年做舞剧,一直有个理性的思考,那就是“舞蹈是什么?”“舞蹈肢体语言的本质是什么?”这是多么形而上的发问!这几乎可以说是舞蹈的天问!让人欣慰的是,无论奔月的代价多大,《奔月》到底成功了;无论舞蹈的天问多难,应萼定积20年舞蹈思考与实践,也有了自己的答案:舞蹈的肢体语言具有极强的特殊性,这个特殊性即它的抽象性,它与逻辑性的语言是不同的,其本质是一种形而上的精神语言。在舞剧《奔月》里,抽象的神话寓意与抽象的肢体语言达到了完美的合一。

    舞剧《奔月》的出现告诉我们,舞蹈不仅可以表现生活和生命的形态,营造诗情画意,而且还能表现深邃的思想和抽象的理念。舞剧《奔月》的出色表现,为我们提供了一个以国际化和世界性的高度重新诠释传统历史文化题材的成功范例。

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