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云门舞集《松烟》身体的书法之美

2014-10-25 08:18| 发布者: 青藤| 查看: 2308| 评论: 0|原作者: 约翰史密特J挀栀攀渀 Schmidt
摘要: (李琳 摄) 2001年11月,台湾编舞家林怀民创作了一支名为「行草」的舞作,以中国粗犷奔放的传统书法艺术为发想,将书法家运笔挥毫的活力注入舞蹈当中,透过他创立于1973年夏的云门舞集,写就一幅淋漓生动的书法 ...



(李琳 摄)



        2001年11月,台湾编舞家林怀民创作了一支名为「行草」的舞作,以中国粗犷奔放的传统书法艺术为发想,将书法家运笔挥毫的活力注入舞蹈当中,透过他创立于1973年夏的云门舞集,写就一幅淋漓生动的书法。

        在云门舞集成立三十周年之际的2003年,林怀民推出「松烟」,以不同手法表达同样的主题。一如书家依墨色的深浅墨分五色,若说「行草」偏向浓墨,「松烟」则是清灵淡雅。「行草」节奏强烈,2003年8月30日首演于台湾国家戏剧院的「松烟」则带出流丽的旋律。书家名帖的投影片在这出新作中不复见,正显示林怀民挥洒自如,不再需要书法名家的加持,而能以他自己的方式诠释舞蹈之美。

         在舞台设计王孟超的协助下,林怀民把舞台上的书法投影改成了宋瓷冰裂纹。白瓷柔和的光泽,以及瓷面细如发丝的淡紫色裂纹,更烘托出舞作的诗意。

        「行草」曾经特别委托上海作曲家瞿小松撰写配乐,但这次林怀民则直接采用现成的音乐作品。他从当代前卫音乐家约翰凯吉,亚洲风味系列的作品,运用了西藏及日本的乐器,结构闲散、幽远淡雅的乐曲,恰与这支舞作形成完美的搭配。诸如「龙安寺」与各种不同版本的「五」,都让舞蹈得以拥有呼吸的空间,也给予幻想与舞者自由挥洒的机会。

        自从1998年的「水月」以来,林怀民便一再以太极导引入舞,结合西方现代舞与中国功夫的动作。「松烟」的动作大多受到太极导引的影响,而且由于节奏缓慢,反倒似乎和「水月」更具有一脉相承的关系。

        「松烟」由十个段落组成,但段落之间并无明显的间断。林怀民以酷似汉斯凡曼伦(Hans van Manen)的手法,让一群舞者将另一群舞者从舞台两旁的幕后「拉」出来,而造成连绵不断的视觉效果。「松烟」由四名女舞者开场,美不胜收,接著是六名男舞者的群舞以及一段男女混合的群舞;李静君与江保树各有一段独舞,周伟萍与宋超群则共同演出一段繁复而高难度的双人舞,然后再由一段轻松的三人舞打散小群舞的舞句。直到表演进入尾声,才见全体舞者同时出现在舞台上。

        「松烟」的动作细致而内敛:这支深富东方韵味的舞作对身体的解构,恰与西方所熟悉的威廉弗塞斯(William Forsythe)的作品遥相呼应,两者皆表达出彻底的个人风格。「松烟」极少出现协同一致的动作,即使出现也是稍纵即逝。在每一段群舞当中,至少都有一名舞者跳著不同的动作。即使在双人舞中,舞者之间也几乎没有合作或互助的关系,但整出作品却又同时散发出更深一层的和谐感。「松烟」如果是西方的芭蕾舞,则无疑是「白色芭蕾」古典与浪漫的延续。不过,「松烟」却以东方的观点界定了舞蹈的美感与诗意,一种令人不安,甚至心痛的美。这支舞作高雅内敛,也将意识升华到了无比的高度。


(原文刊载于国际舞蹈杂志Ballet International)

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