晚年的吴晓邦老师 
晚年的戴爱莲老师 
晚年的梁伦老师 3·新中国成立后的际遇
1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国共产党成为全国范围的执政党，负责带领国家自力更生，医治战争创伤，恢复国民经济，建立社会主义制度，也被赋予庄严的权力去规划全国人民的生活方式和思想形态。
中国的现代舞编舞家吴晓邦老师、戴爱莲老师、梁伦老师以舞蹈的创作、演出和教育，为建立新中国贡献一分力量，自然受到重视，也在新政府的文化规划中站上重要岗位：
吴晓邦老师的比较重要的岗位是：
1949年担任第一届中华全国舞蹈工作者协会（今中国舞蹈家协会）副主席；
1950年出任第一任上海红旗歌舞团（今上海歌剧舞剧院）团长；
1952年出任第一任中央民族歌舞团团长；
1957年建立天马舞蹈艺术工作室，继续舞蹈理论和实践工作。
在这段时期里，吴老师的创作主要是从古代音乐的旋律和节奏，探索以乐寄情的心理规律和表现手段，通过身体和动作展现新的想象和构思,创作了《梅花三弄》《平沙落雁》、《渔夫乐》、《十面埋伏》等作品，成为今天的中国民族舞蹈中古典舞的早期雏形。
戴爱莲老师的比较重要的岗位是：
1949年担任第一届中华全国舞蹈工作者协会（今中国舞蹈家协会）主席；
1952年出任第一任中央歌舞团（今中国歌舞团）团长；
1954年出任第一任北京舞蹈学校（今北京舞蹈学院）校长；
1959年出任第一任中央芭蕾舞团团长。
在这段时期里，戴老师继续原来‘边疆舞蹈’的探索，全力发掘整理各地的民间舞蹈素材，并创作了一系列以展现传统文化为主的舞蹈，如《荷花舞》、《飞天》和标志着代表新中国成立后的第一部舞剧《和平鸽》等，推动了中国民族舞蹈的发展。
梁伦老师的比较重要的岗位是：
1949年出任第一任华南歌舞团（今广东歌舞剧院）团长；
1950年担任中华全国舞蹈工作者协会广东分会（今广东省舞蹈家协会）主席；
1958年出任广东省华侨联合会侨光艺术团团长；
1959年创办广东舞蹈学校出任第一任校长。
在这段时间里，梁老师的创作以大型舞蹈为主，题材除了歌颂新中国的成就外，更注重把民间习俗风情融于舞蹈艺术，编排了《保卫世界和平》、《乘风破浪解放南海》、《娶新娘》、《牛郎织女》等，是首个系统提出发展‘中国舞蹈’理论的人。
1966年文化大革命开始，吴晓邦老师、戴爱莲老师、梁伦老师作为文化坐标式的人物，自然成为被攻击和打倒的对象。他们分别被扣上“资产阶级反动权威”的罪名，被遣往不同地方的“五·七干校”接受劳动改造，遭遇了各种身心折磨。不幸中的万幸，却是三位舞蹈家的过去都跟抗日战争和新中国的建立紧密联结，编创的作品，虽然被批判为陈腐落后，却也显而易见的充满爱国热忱，所以在十年浩劫中，未至于像裕容龄女士般被打折双腿、或像黎锦晖先生般被抄家游街羞辱。当1976年文革结束后，三位舞蹈家坚忍过来，终于恢复了名誉和地位，继续着舞蹈方面的教育和研究工作。
吴晓邦老师于1995年以89岁高龄安然辞世，戴爱莲老师于2006年以90岁高龄安然辞世，梁伦老师仍然健在，到今天已经92岁了！
可是一个问题萦绕不去的是，三位老师的现代舞创作，几乎全部集中在抗日战争到新中国成立之前。新中国成立后，吴晓邦老师的代表作《梅花三弄》和《平沙落雁》、戴爱莲老师的代表作《荷花舞》和《飞天》、梁伦老师的代表作《牛郎织女》和《娶新娘》，与三位老师作为中国早期现代舞编舞家，高举舞蹈要反映人民真实生活的理想，却越行越远，这到底又是怎么一回事？
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