| 摄影师：幽伶 《香巴拉》藏语译音，极乐世界，净土，理想之国，天堂，世外桃源之意。精神意境，非现实存在。 导演、编剧：万玛尖措 服装设计：万玛尖措 演员：李娜、毛莹、张灏、宋春薇、李洪墨、杨卫佳、陈诗霏、易冠男、拉巴扎西、万马任增、万玛尖措 生来死去，绷头傀儡，一线断时，落落垒垒。 轮回相续，混沌繁境，一沙毁时，平平静静。 一沙一世界，一念一天堂。 （于香巴拉文学剧本） 《香巴拉》 Shambhala每个人心中都有一个香巴拉生死来去，绷头傀儡，一线断时，落落垒垒。轮回相续，混沌繁境，一沙毁时，平平静静。 香巴拉：藏语译音极乐世界理想之国精神意境之净土万玛舞蹈剧团作品万玛舞蹈剧团全部由藏族舞者组成，藏语“万玛”即莲花之意。象征纯洁、真诚、智慧、包容，正如舞团的核心精神与态度。广泛吸收而又不拘一格地运用中国传统舞系素材与国际艺术理念相结合的创演团体。秉承对万物的尊敬，将舞台视为转山的长路，怀着无比虔诚的心。舞亦朝圣，且悟且行。 编作语我们穷尽一生的时间追寻一个终极的答案，因此而产生美丽的诱惑。平静被打破，失衡造就的快乐与痛苦相差一线，在轮回的空间中平衡着无以名状之重与不可承受之轻，得到又失去着，悲伤即快乐着，一种生命的动态就此发生，而勇于承认发生的一切是一种智慧，更是通向那个终极答案的唯一途径。作品的创作动机仅仅源于认识自己的单纯愿望，依附广博的民族文化，运用自己熟悉语言和方式表达，仅此。 剧场之外，也许我们每个人只能被定义为现实的存在，而通过在剧场内观演双方对作品的共享和再创造，将意境衍生与时间之中，这一刻，便是香巴拉。舞蹈与行为艺术的结合，舞者现场绘制沙坛城并在舞动中毁灭。 表演形式：舞蹈部分－西藏原声态古典舞，土风舞，蒙古撒满舞，现代舞。音乐部分－现场人声，西藏鹰笛，原生态游吟。行为艺术－坛城沙画。 剧作名词解释：香巴拉-西藏语译音，极乐世界，净土，理想之国，世外桃源之意。精神意境，非现实存在。 天葬-西藏的传统丧葬礼，最高境界的布什，施舍，人死之后灵魂便离开躯体，进入新的轮回，而尸体做为灵魂的载体，在死亡之后，喂食生灵，以另一种生命形式存在。天葬是一种彻底的施舍，目的绝非借鹰把灵魂带入天界，而是贯彻佛法慈悲，爱心，利众，施舍的观念。 坛城-又名曼荼罗，是西藏文化宇宙观的集中体现，是表现宇宙真理的一种图绘。是大宇宙与人体或小区域，小宇宙相互对应的一种空间表达。坛城被毁，不作保留，这寓意佛教色既是空、万事皆空的理念，深邃的意向体现，永恒的美丽往往是瞬间的辉煌，万千繁华，不过一拘细沙。 [attach]156470[/attach] [attach]156437[/attach] [attach]156438[/attach] |
