| 《新世纪中国舞蹈文化的流变》一书，是北京舞蹈学院硕士研究生金浩的首部专著。作为唐满城先生的得意弟子，他原本是研究中国古典舞的。然而他的书大大地“越界”了，他越了学科的界，也越了时间的界，本书颇有点子超前性。在他身上还真看出一点唐教授的遗传基因。 记得那次“史无前例”结束不久，遭到严重破损的中国古典舞学科刚刚得以恢复，作为古典舞创始者之一的唐满城先生，写了篇令人不可思议的文章，他要对古典舞进行“再认识”。他认为原本脱胎于戏曲的古典舞，必须摆脱戏曲的束缚才能真正走向新生。正是基于这样的指导思想，他与李正一老师共创了“身韵课”，古典舞终于迈出历史发展的重大一步。然而，这种前瞻性后来人们才明白那叫“与时俱进”。如今他的弟子金浩也带有一种前瞻精神，拿出了他的第一部专著。我以为这种精神至少表现在三方面。 其一，该书写的完全是“现在时”，他关注中国舞蹈“新世纪”的状况。常人知道，写东西尽量写远不写近，远距离麻烦少，有定论，容易写。近距离不易看得清，难把握，麻烦多。这有点像“画鬼容易画人难”的道理。然而该书开宗明义地就是写“新世纪中国舞蹈文化的流变”。不错，新时期经济学家已大多不像古典主义经济学家去侧重研究基础性经济理论，而面对社会急需的“现实”问题为国家经济发展出谋划策。意识形态学术界也出现此种发展势头。然而舞蹈界面对现实的理论性专著目前还很少。金浩能够把视线放在舞蹈艺术的“现在时”，确具一种开拓精神。 其二，舞界研究生举凡考进大学或研究院者，大都随导师有个特定研究方向，金浩是名正言顺的“古典舞”研究生，按偏狭的常轨他的专著只应是古典舞，然而他竞写了整个舞蹈界，成为“新世纪”中国舞蹈的面面观。他的视阈不只限于古典舞、民间舞、芭蕾舞，还直面现代舞和当代舞，甚至军旅舞蹈、校园舞蹈乃至国标舞和电视舞蹈都在他的议论范围，就连音乐剧这类综合性艺术他也没有放过。姑且不说舞蹈艺术各品类的个性已使其“排它性”越来越强，研究共性已困难多多，单就研究方法也即思维方法来看，该书已显示出诸多独到之处。在如何看待近三十年所出现的各个舞种，特别是“新时期”活跃的演出中所出现的新的样式及同时产生的各种称谓，因其有违传统模式而遭至一些个怀疑。金浩在其论著中却看中了它们深层探索的意义，他在大篇幅的议论中突出了民族民间舞的本质： “‘原生态舞蹈’其生命意义正是在群众交相依存的一种向心力和凝聚力，又是人们在生存环境中谋求生存的自我保护本能。生命的冲动、生理条件反射、求生的欲望，对生命安全感的乞求，对美好未来的祈祷和向往，这一切构成的生存意识，是人的心理特质最初级、最原始、最真切的内核。它既是一个民族群体的粘合剂，又是民间舞蹈自身的初始意义。”能够这样去认识问题，金浩对新世纪产生的大量不同舞种的新作，能够发出由衷而热情的肯定，便是理所当然的了。 其三，本书面对现实舞蹈世界所进行的全面分 析和讨论，显示出“舞蹈批评”的本色。应当承认，舞蹈界近年来出现了各种教材和各种专论，也如舞蹈创作一样呈现出一派繁荣景象，但以舞蹈批评面目出现的专著还非常少(甚至没有)，比起其他艺术界，舞蹈批评还显得落后。在大片有待开垦的处女地上，舞蹈批评显得格外荒芜。已有的舞蹈批评大多还停留在短文的一事一议上，稀稀落落已经出版的属舞蹈批评类的著作，也是多年评论的累积，其中不少内容已经失去了时间上的意义。因而这部专著有种给舞蹈界填补空白的意义。舞蹈世界需要这种系统的舞蹈批评专著。 要知道，我们从事舞蹈史与舞蹈理论工作的人越来越多，数量上已走在世界各国前列。随着研究生毕业者越来越多，如金浩这样的舞蹈学者也越来越多，特别是由于《新世纪中国舞蹈文化的流变》这样论著的出版，我们的这种愿望也更强烈了：中国不仅能够产生与国家相称的国际级的舞蹈表演大师、舞蹈编导大师，也应当能够产生具有一定影响的舞蹈理论批评家。 我知道，金浩的导师唐满城先生生前就有过这样的强烈愿望。今天在金浩专著出版的时候，我可就这一点告慰尊敬的唐老师：您的弟子干得不错! |
