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重还舞群一个意义

2005-9-20 00:51| 发布者: 舞色空空| 查看: 1170| 评论: 0

  现代舞剧《雷和雨》从两年前的首演到今天修改版的上演,它给舞蹈学术,理论界带来了一场不大不小的风波。《雷和雨》几乎被雪片般的评论从内到外,从上至下褒贬不一说了个遍。我从剧场到碟片四遍《雷和雨》看下来,心灵的撼动,莫明的感动,更是一片混沌复杂的情绪,竟一时不知如何下笔。

   周朴园、鲁侍平、周平、繁漪、四凤、周冲再次站在聚光灯下,诉说着那绝望无可救药的爱情。有人说王玫住在繁漪的心里,有人说王玫就是侍平的第三只眼,我说王玫是隐匿于舞台的精灵,无处不在。何以无处不在?――王玫幻化出“舞群”的队伍并穿棱其中呼啸而过。

   中国舞剧的发展走到今天,满台满眼尽是繁花似锦,海市蜃楼,导演们都说:“剧一定得好看”,而我看到的就只是“钱”,到处都是钱。大投资、大制作、大场面。大投资是指一台舞剧从编排到服装、音乐、舞美再到商业运作要花多少钱(一个吊人胃口的噱头而已);大制作无非是启用一个如何了不得的导演,一个多么顶尖的创作班底罢了。(这种“假”,“大”、“空”的盲目宣传,滥用了艺术商业包装的概念,只不过是自欺欺人,华而不实的泡沫幻影);而大场面的营造就是采用人海战术,这就造成了中国舞剧中多“群舞”、少“舞群”的局面。舞群的意义早就掩埋在恢弘的场面中.

   “群舞”顾名思义是指一大群人一齐跳舞。而“舞群”的概念,于平指出:舞群是“舞蹈织体”的概念,“舞蹈织体”是指舞群的组合方式,其中又分为单舞群织体和多舞蹈织体。“织体”这个从音乐中借用的概念,原指音乐作品中声部的组合方式。舞群与独舞(主人公)的关系被再次重申。群舞演员不是一群与情节发展,与主人公性格、心理活动无关的展览性“花瓶”舞段。福金早在新古典芭蕾改革的五大原则中,端正了群舞的概念。格里戈洛维奇也早在他的交响芭蕾《爱情传说》(巴努与心理外化的红衣人的舞段等)、《斯巴达克斯》(象征英雄的群体场面与主人公的独舞交替出现)中实践了舞群的作用与力量,并成为后世的典范。

   而中国舞剧总是将所有的注意力投向主人公形象的刻画,单一情节的发展(且不说刻画的优劣),群舞的出现,其水平仅停留在民俗大汇粹,技巧大炫耀。不是充当一群宫女,就是一群村妇,一群伙计、一群婆姨、一群工匠等等,总之就是一群无伤大雅、无关紧要的群舞场面。看多了大制作、大场面为撑门面的大排场,不得不让人产生审美疲劳,挥霍在舞台上大把的钱实在上人心疼。殊不知“精品”不是用钱打造的。

   舞剧《雷和雨》在当今舞剧中可算得上是一个“另类”。没有华丽的置景与服装,没有原创的音乐与泛滥的炒作,只有一个老师带着一群学生朴实无华的真实创做。在这里我看到了渴望已久真正的舞群,而非群舞。王梅选用单舞群织体(齐一关系):将舞群作为一个整体的视觉式样,每个舞者的动作时整齐化一的。

   舞剧开场,一群伫立在这个家族之后,隐藏在黑暗中的“僧侣”作为封建传统道义的象征,从开始就成为注定这个家族命运悲剧如影随行贯穿始终的社会因素,人被道德观念捆绑束缚,个体的反抗使道德观念受到折磨,站在令人窒息恐惧房间中的“僧侣”一点点动摇,一点点挣脱,一点点抽搐,使整个家族笼罩在一种崩溃边缘。周平与繁漪不可见光的“乱伦”之爱,突然间又生出许多的“僧侣”在舞台上横穿狂奔,冷漠的发疯似的穿棱在两人之间,这种根深蒂固的“观念”很快粉碎了畸形的爱情,预言,警示着灾难的逼近。之后,“僧侣”再一次出现在舞剧最后,对家族全体进行围攻,这种围攻不再是对某一个人周朴园、或周平、或繁漪的审判与控诉,而是站在“僧侣”圆中的所有人,人人都负着罪,人人都没被传统道义所折磨并受到谴责,“僧侣”们围着他们转动,并逐渐向中心逼近挤压,致使故事的结局,人的命运只有用“死”来解决。

  王玫在这里所采用的“圆”与开场时的“圆”与反复出现的半园,有很大的不同。这里僧侣所集成的圆,是包围的中心圆。其中心的人便是焦点,而开场的圆,则是圆上的圆,也就是说是一个没有起点也无终点的无中心圆,所以没有人能够摆脱,没有人有权喊“停”;而频频出现的背对观众并不断压向舞台后区黑暗处的半圆,则更像是一壁密不透风的墙,逼的人只有不断退让这一条生路。

“僧侣”在王玫的戏中不是一个具体形象,而是一个象征形象。它与人物的命运息息相关。除此之外,《雷和雨》中类似这样的舞群还有许多。例如:一群象征周冲纯真爱情的男孩女孩,作为周冲爱情的心里外化与放大,发自内心呼喊出对四凤的爱。还有繁漪恶梦混沌之时黑夜中幻化出的那一群讥讽、耻笑、排斥她的代表“心魔”的那群黑衣人,更衬托了繁漪的无助悲怜,精神崩溃的心灵边缘。在舞剧尾声的“夙愿”中,舞群与主人公完全融为一体并进入天堂的嘻闹中,千千万万个周平、繁漪、四凤、侍平、周朴园、周冲、变成了无忧无虑的孩子,相亲相爱,如童话故事的结尾:“王子与公主从此过着幸福的生活”一般。

   我想王玫不仅只住在一个人心里,不仅只张开了第三只眼,“舞群”队伍的中间也站着王玫,那是王玫的第四只眼,是她的第六感。所以她是一个隐匿的精灵,《雷和雨》中无处不在。

   在《雷和雨》中群舞不是画蛇添足的点缀,“舞群”的烘托使剧中人物的刻画更加丰满鲜活;舞群的隐喻暗示了这一出命运悲剧的必然,舞群的喧染给王玫的《雷和雨》带来更多伸展的空间和支撑点。与此同时,她将意义还给舞群。


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